За что выступают антиглобалисты. "Эра Водолея"

Глобализация - это возникновение единой мировой экономики, единого мирового рынка - такого, какими были раньше национальные рынки, то есть единого рынка капитала, единого рынка товаров и услуг, единого рынка рабочей силы. И национальные границы никак не должны мешать этому единству. Это - естественный и неизбежный процесс, его предсказал ещё Маркс 150 лет назад. Не случайно МВФ, когда он озаботился теоретическим обоснованием «глобализации», сослался на «Манифест Коммунистической партии» Маркса и Энгельса.

Глобализация экономики привела к тому, что реальная власть от политиков в парламенте и исполнительных структурах переместилась в финансовые институты: МВФ, Всемирный банк (ВБ) и транснациональные корпорации (ТНК). Государство минимизировало свое вмешательство в экономические и финансовые процессы и тем самым, по сути, стало только регулятором юридических контрактов и аппаратом подавления недовольных. Так, экономика и политика всё меньше определяются внутри государств и всё больше внутри МВФ, ВБ, ВТО и ТНК.

Появления антиглобализма - прямое следствие экономических кризисов, сотрясавших мир в последнее десятилетие. Противоречия, заложенные в экономику развивающихся стран с подачи МВФ, ВТО и ВБ, стремительный рост валютных, кредитных и фондовых рынков привели к закономерному результату такой политики - финансовому кризису 1997 года в странах Юго-Восточной Азии (Южная Корея, Таиланд, Тайвань, Индонезия, Гонконг), дефолтам в России - 1998, Бразилии - 1999, Турции - 2000, Аргентине - 2001, Венесуэле - 2002. Экономические кризисы сопровождались целым рядом политических волнений: Индонезия 1998-го года, Боливия 2000-го, Аргентина и Венесуэла 2002-го. Кроме того, непрекращающиеся войны в Африке, арабо-израильское противостояние и оживление международного терроризма. Плюс ко всему Афганистан, Ирак, Чечня и Югославия.

Впервые об антиглобализме заговорили в начале 1994 года, когда на юге Мексики поднялось индейское восстание, возглавляемое субкоманданте Маркосом. 1 января 1994 года, в день подписания Мексикой торгового соглашения с США и Канадой, которое предусматривало освоение нефтяных промыслов и древесины в штате Чьяпас, люди в черных масках захватили столицу штата Сан-Кристобаль-де-Лас-Касас. Первые же публичные заявления и письма Маркоса, адресованные всем известным людям планеты, вызвали восторг левых. Он говорил о смерти ТНК и утверждал, что идет Четвертая Мировая война (Третья, по его мнению, закончилась развалом СССР и уничтожением соцлагеря). Его призывы и идеи нашли горячий отклик, и на первый же съезд поддержки, проведенный в Испании, приехало пять тысяч делегатов от множества общественных организаций. Так была создана Сапатистская армия национального освобождения, названная в честь мексиканского героя гражданской войны 1917 года Сапаты. Именно с Маркосом в середине 90-х ассоциировали себя те, кто позже стал себя именновать антиглобалистом.

Вопреки логике, антиглобализм зародился вовсе не в Азии, Латинской Америкой или странах бывшего СССР, по экономикам которых паровым катком проехался финансовый кризис 1997–1998 годов, а в спокойной и респектабельной Франции. В июне 1998 года несколько французских изданий, общественных ассоциаций и профсоюзов объединились в Ассоциацию граждан за налогообложение финансовых операций, или сокращенно «АТТАК-Франция». В декабре 1998 года активисты «АТТАК-Франция» провели в Париже международную встречу, на которую пригласили делегации «Движения безземельных» (Бразилия), «Политического и информационного центра международной солидарности» (Южная Корея), «Женского движения» (Канада), «Фермеров крестьянской организации Karnathaka» (Индия), «Международного форума альтернатив» (Бельгия). Главным требованием новоиспеченных антиглобалистов стало введение «налога Тобина», предложенного Нобелевским лауреатом экономистом Джеймсом Тобином еще в 1972 году. Антиглобалисты подсчитали, что если обложить «налогом Тобина» в 0,1% все финансовые операции на Земле, то ежегодно можно получать до 160 миллиардов долларов и использовать их для борьбы с бедностью и поднятия экономики стран третьего мира. Борьба за введение «налога Тобина», по мнению учредителей «АТТАК-Франция», могла бы объединить самые различные общественные организации и политические партии. Так и случилось; со временем в ряды «антиглобалистов» влились: марксисты, пацифисты, защитники животных, анархисты, «зеленые», изоляционисты, представители сексуальных меньшинств, профсоюзные организации, приверженцы притесняемых религий, представители молодежных, экологических, студенческих и антивоенных движений, борцы за права человека, защитники прав потребителей, националисты, противники абортов, безработные и пр. В 2003 году в мире насчитывалось более 2500 антиглобалистских организаций. Такая разобщенность свидетельствует о том, что взять движение под контроль не удастся никакой партии, корпорации или правительству. Антиглобалистское движение слишком глобализовано, децентрализовано и разнородно.

Тактика антиглобалистов – протестные движения, которые они провели в ряде городов мира: все зависит от того в каком городе проходят международные экономические форумы. И некоторые из них были вполне успешными. В частности в конце ноября 1999 года в Сиэтле демонстрантам удалось сорвать подписание «многостороннего соглашения об инвестициях», которое предусматривало, что ТНК будут стоять над национальным законодательством. То есть если ТНК не хотят платить зафиксированный местными законами минимум заработной платы - то и не будут. А если придется заплатить - ТНК может содрать с государства штраф за «причиненный ущерб», упущенную выгоду и т.п. Что это значит, легко увидеть из дела «“Этил” против Канадской Федерации». Американская корпорация «Этил», пользуясь договором НАФТА, предъявила иск правительству Канады на 250 млн долларов за то, что правительство запретило использование производящейся «Этил» добавки к бензину «МНТ». Эта «МНТ» отравляет окружающую среду и портит автомобильное оборудование по очистке выхлопных газов. «Этил», таким образом, заставляет автовладельцев постоянно покупать новое оборудование…

Однако тон антиглобализма резко изменился после нью-йоркских терактов в сентябре 2001 года, когда любой политический экстремизм, не только уличный, стали запросто уподоблять терроризму. Вот почему в умеренных гражданских ассоциациях созрело решение полностью отмежеваться от разного «анархистского сброда, радикалов левого, правого и любого толка». Старое название «антиглобалисты» теперь оставлено «камнеметателям» и «поджигателям», чьи провокации якобы «привели к криминализации диссидентских движений». Главный мыслительный центр – ATTAК-Франция предложила новый термин: альтерглобалисты – «другие глобалисты». Это не только смена имени, но и смена программы: альтерглобалисты, понимая, что «глобализация» обусловлена объективными причинами, выступают не против последней, а против того сценария, по которому ТНК развивают её. ТНК добились открытия границ для свободного перемещения капиталов (в частности, в оффшорные зоны, где можно прятать украденные миллиарды), но резко затруднили въезд в развитые западные страны извне. То есть: свобода для капитала - и отсутствие свободы для рядовых граждан.

На сегодняшний день участники альтерглобалистского движения достаточно четко декларируют один из своих главных лозунгов - глобализация, но с четко заданными социальными параметрами, под контролем гражданского общества в каждой стране.

Их базовая программа-минимум выглядит следующим образом:

списание долгов развивающихся и бывших коммунистических стран;
выработать новые правила международного кредита, запрещающие выдвигать условия, ограничивающие суверенитет;
заменить МВФ и Мировой банк системой региональных банков, построенных на демократической основе, в равной степени подотчетных странам-участникам;
отказаться от уничтожения цивилизаций, альтернативных западной;
обложить налогом финансовых спекулянтов;
повысить заработную плату в странах с зависимой экономикой.

Программа – максимум не отличается новизной, и больше напоминает лозунги восьмидесятилетней давности: империализм – на кладбище, общество - без эксплуататоров и эксплуатируемых.

Примечания
1 Андерсон У. Нет ничего более глобального, чем антиглобализм//Антиглобализм.com 2009.

Кто они: глобалисты?

Кто они: глобалисты? Это просвещенная мировая политическая элита. Могущественная, преимущественно европейская, олигархия, которая управляет и контролирует финансы, мировые масс-медиа и другие основные ресурсы при помощи, созданных ей, сети и международных организаций.

Благодаря поверхностной информации и зрелищам, которые эта элита дает массам, она находится на вершине мира. Они превратили народ в людей, которые утратили нравственность. В людей, которые превратились в агрессивных, трусливых и слабых индивидов.

Управление людьми нужно для того, чтобы создать мировое правительство, которое намерено нести ответственность только перед самим собой. Перед людьми нести ответственность никто не намерен. Их задача - построить мировое тоталитарное правительство, единую мировую религию, которая вберет в себя известные особенности существующих религий, а также магическую и оккультную составляющие, наподобие движения "нью-эйдж".

Также их целью является рынок без барьеров, который навяжут демократические правительства, которые не несут ответственности перед избирателями. Они мечтают создать мир, населенный деморализованным, отупевшим, потерявшим бдительность, населением, которое планируется подключить к глобальному компьютеру при помощи индивидуальных, встроенных микрочипов для контроля и управления им.

Они планируют создать единую мировую армию, которую будет финансировать единый, глобальный, мировой банк при помощи единой мировой валюты.

Чтобы люди сразу восприняли идею глобализации, решено не сюсюкаться с ними, а сразу предложить тоталитаризм, как средство решения внутренних и внешних противоречий. Глобалисты применяют методы дестабилизации, используют контркультуру, культ знаменитостей, пустые и глупые произведения псевдоискусства, а также наркотики.

Главное преступление глобалистов в том, что они постоянно унижают и принижают человеческое достоинство людей, не несут ответственности в том, что натворили и планируют всех подвергнуть тотальному контролю, используя механизмы манипулирования сознанием и промывания мозгов для того, чтобы достигнуть абсолютной власти.

Они поставили себе на службу социологов, психологов, геологов, антропологов, идеологов, мистиков, фашистов. Они хотят создать новую Римскую империю. Новая эра будет означать, что человек будет обладать только мизерной частицей свободы. Деградация человека будет легкодостижима и само человечество будет напоминать стадо.

Разум, которым свойственен человеку, в отличие от животных, будет подвергнут тотальному перепрограммированию и атрофирован, благодаря воздействию фармпрепаратов и фашистской идеологии.

"Заговор Водолея" - это план изменения образа человека. Сознание человека, его стремление к совершенству, культуре, самовыражению, будет жестоким образом подавлено и дезориентировано. Постиндустриальный мир - это попытка превратить, при помощи реформ, Британскую империю в новое мировое государство. В то, что описал Г.Уэллс в своих книгах.

Ликвидация индустрии, замедленный рост экономики и взращивание нового типа населения - отупевших индивидов. Корни этой чудовищной системы берут начало в идеологии ост-индских компаний. Этот новый мировой порядок будет эрой тьмы. В этот период будет происходить постепенное забывание основных достижений человечества во многих областях.

Тоталитарное мировое правительство готово на многое, чтобы сделать свою мечту реальностью. И сегодня они уже очень близко подошли к ее воплощению. Но не все еще проиграно. Для многих очевидно то, что свобода, безусловно, лучше, чем тирания. Но многие просто не видят опасности. Их надо разбудить.

Надо оторвать их от телевизоров, от клипов и пустых сериалов и объяснить им, что только погружение в культуру (имеется в виду классическая культура) способно дать понимание всеобъемлющей истории и умение извлекать уроки из этой истории.

Многие думают, что та цивилизация, которая существует сейчас была всегда и будет существовать вечно. Все не так. Все изменяется. И сейчас реальность меняют глобалисты. Они меняют всё: технологии, природу, интеллект человека.

"За интеллект нужно сражаться".

П.Джонсон, историк

И защищать нашу цивилизацию нужно прямо сейчас. Поддержание цивилизации - это серъезный труд, а многие даже этого и не понимают.

Кто они: глобалисты? Начали все Э.Бернейс и У.Липпман, потом продолжили Гэллап и Янкелович, следом поддержали Риз и Адорно, Хаксли и Уэллс, Эмери и Трист. В итоге возник "Заговор Водолея".

Ротшильды спонсировали деятельность тайных групп "We" и "The Group", более подробно об этом смотрите в цикле статей . Тогда уже, в этих группах, зародилось понятие "постчеловек", которое связано сейчас с идеей трансгуманизма. При помощи изменения образа человека и при помощи манипуляций с экономикой планировалось достижение нового мирового порядка.

Глобалисты имеют отношение почти ко всем крупным международным, мировым организациям. Они или присутствуют там, или создают их. Например, Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) управляется семейством Рокфеллеров, а принц Бернхард Голландский (бывший эсесовец), являвшийся основателем и Председателем Билдербергского клуба, был также и основателем Всемирного фонда дикой природы (World Wildlife Fund, WWF).

Такие организации, как ООН, UNESCO имеют отношение к глобалистской элите. ООН - прообраз мирового правительства. Участок земли, на котором построено всем известное здание ООН в Нью-Йорке, специально было выкуплено для этой цели Рокфеллером.

Глобалисты всеми силами хотят пошатнуть вековые идеалы религиозного мира. Их, в частности, не устраивает христианство. В насмешку над этим, они строят здание Европарламента в Страсбурге в виде недостроенной вавилонской башни. Именно поэтому символика Евросоюза имеет такое странное начертание. Она языческая и магическая по своей сути.

Глобалисты шатают божественные устои уже очень давно. Они мечтают создать свою собственную религию (смесь магии, оккультизма, науки и прочее), которая заменит собой все остальные. Изменение образа человека, которое преследуют глобалисты, призывает себе на службу различные духовные учения, такие, как нью-эйдж.

Термин нью-эйдж означает "новая эпоха". Под этой эпохой подразумевается наступление так называемой "эры Водолея" (отсюда и "Заговор Водолея"). Эра Водолея связана с астрономическими процессами и идет на смену эре Рыб. Рыбы - символ христианства, и поэтому, эра Водолея символически как-бы сменяет христианство на совершенно другое понимание мира.

Духовное течение нью-эйдж - симбиоз различных учений востока и запада, словно намекает на основные признаки эры Водолея, которыми являются всеобщее объединение (глобализация), новое понимание мира и переход от войн к миру через интеллектуальное развитие и всеобщее объединение.

Вообще, древние астрономические знания взяты глобалистами на вооружение очень хорошо. Они прекрасно знают природные циклы. Они знают, что мир состоит из определенных циклов и им можно управлять при помощи этих циклов. Длительность каждой эры - 2150 лет. Так, эра Рыб (христианство), по-мнению глобалистов, подходит к завершению, а на смену ей идет эра Водолея, которая должна дать человечеству новый толчок к развитию и объединению ради мира.

Изменяют образ человека по-разному. Например, пытаются внедрить повсеместно толерантность (терпимость) к сексуальным отклонениям и извращениям. На полном серъезе говорят о легализации зоофилии, педофилии, лесбийских и гейских браках, инцестах, браках с неодушевленными предметами. Вместо христианства человечеству хотят подсунуть некий суррогат в виде синкретического духовного учения, замаскированного под истинное понимание мира.

В итоге, вместо мира человечество получит еще больше военных конфликтов. Ничего в мире не происходит просто так и в мире нет случайностей. Посмотрите сами: войны, которые проводят глобалисты, имеют не случайные даты. Они, как правило, связаны с природными циклами.

А.Гор, госдеятель США и ставленник глобалистов, пропагандирует идею возврата к поклонению матери-Земле (Гее), спрятанную за концепцией борьбы с глобальным потеплением. Все это - древние языческие обряды, которые живут и сейчас.

При помощи этих древних знаний, при помощи всей этой магической, оккультной составляющей, человечество хотят ввести в заблуждение с одной целью - установления над этим самым человечеством тотального контроля, отобрав у каждого человека свободу.

Именно поэтому и можно сделать вывод о богопротивной сути глобализма. Именно поэтому, глобалисты бунтуют против Бога, возвращаясь к библейскому сказанию и строя новую вавилонскую башную в Страсбурге. Именно поэтому они везде используют древние языческие мифы и их символику.

З.Бжезинский, оккультист и глобалист, написал книгу "Между двумя эпохами. Роль Америки в технотронной эпохе". В этой книге он говорит о завершении индустриальной эпохи и начале технотронной эры. Он говорит о необходимости создания союза между развитыми капстранами. Речь идет о США, Японии и Западной Европе. Эта идея легла в основу создания глобалистами "Трехсторонней комиссии", задачей которой стали консультации ведущих держав мира относительно мировых проблем.

Д.Рокфеллер стоял у истоков создания "Трехсторонней комиссии". Перед созданием этой комиссии инициатива Рокфеллера была поддержана на очередном заседании "Билдербергского клуба" и вскоре была создана "Трехсторонняя комиссия", 1973 год.

Директором в этой комиссии стал З.Бжезинский. В книге "Между двух эпох", Бжезинский описывает будущее. Национальные государства будут уходить в прошлое. Усилится управление и контроль над населением при помощи новейших технологий в области биохимии и электроники. Технотронная эра выделит транснациональную элиту в обществе, где будет единая информационная среда, единая культура и свой язык межнационального общения.

Помимо книги Бжезинского "Между двумя эпохами" можно прочесть книги из списка ниже. Эти произведения весьма точно описывают тот мир, к которому мы движемся. Мир движется к потере свободы. Глобализация, навязанная миру древней аристократической олигархией Европы, нужна для контроля над населением, чтобы не было "разброда и шатаний". Чтобы властвовать вечно. Чтобы их власть была непоколебимой и неизменной, глобалисты, о общем-то и проводят . Они мечтают выработать унифицированные правила для всех индивидов на планете. Правила, которым население мира будет следовать беспрекословно. Их идеи проникают в кинематограф, подробнее читайте .

"Эра Водолея". Другое название этой книги "Изменение образа человека". Эта книга является библией оккультного движения нью-эйдж, М.Фергюсон

Доклад "Изменение образа человека", У.Хармон

"Мы", Е.Замятин

"О дивный новый мир", "Возвращение в дивный новый мир", О.Хаксли

"Открытый заговор", "Новый мировой порядок", Г.Уэллс

"Скотный двор", "1984", Д.Оруэлл

"Дружелюбный фашизм. Новый облик власти в Америке", Бертран Гросс

9 отзывов пока...

Никита пишет:

Вы говорите, что только приобщение к классической, а не современной по-культуре, позволит человеку развиваться интеллектуально и нравственно. Следовательно, эти самые глобалисты одной из своих целей должны ставить запрет на подлинную культуру, но в последнее время, благодаря интернету, классические произведения (книги, фильмы) напротив стали доступны простым людям. То, что в большинстве случаев, я не могу найти в библиотеке, я нахожу в интернете в электронном виде.

admin Ответил:
Август 22nd, 2014 в 14:17

@Никита, это правда. Сейчас можно найти любую вещь (книги, в том числе и редкие, репродукции картин, рукописи, научные доклады и прочее) в интернете. Но кто это делает по-настоящему? Скорее всего, не более 2-3 % населения. Отчасти, поэтому, глобалисты не ставят целью выкорчевать источники из интернета. Они знают, что это невозможно полностью из-за технических причин, из-за причин общего мировоззренческого свойства, ведь это как-никак достояние человечества, а глобалисты не идиоты, чтобы просто подвергнуть цензуре ценные источники, ведь тогда сразу будет понятна их деятельность, а они это, до определенного момента, будут скрывать. Кроме того, и это важно, они прекрасно знают, насколько их контркультура сильна, насколько она затмевает настоящий интеллект.

При помощи установления своих “культурных” стандартов, манипуляторы прекрасно знают, что у их контркультуры (которая вовсе не культура), просто нет конкурента (в лице настоящей культуры). Интересоваться культурой – значит обладать интеллектом. Поэтому, как и написано, важно бороться за интеллект. А если его нет, то и открытая в сети информация, мало что решает. Насколько население мира деградировало в плане интеллекта, вы сами видите. На первом плане только деньги и материльные безделушки.

Вот стоят на книжных полках, никому не нужные томики сочинений Платона, Пушкина (они не нужны даром большинству), зато это-же большинство охотно скупает всякое г…но в этих магазинах: графоманские женские романы, детективы, комиксы, журналы и прочую дрянь. Скупают всякий бред, но не Платона. Его даже не спрашивают в книжных магазинах, я интересовался. Как говорится, если хочешь спрятать вещь – оставь ее на самом видном месте.

Как-то читал интервью М.Шемякина, художника. Он отметил в этом интервью, что его волнует и возмущает следующее: когда-то, он (Шемякин), в пору учебы искал нужные книги для учебного процесса, по истории культуры и пр. Он ходил по библиотекам, по архивам. Добивался разрешений, чтобы взять в руки книгу. А сейчас, негодует Шемякин, есть всё в кликовой доступности, только бери и читай, но … Но никому это не надо. Никто не читает и не интересуется ни философией, ни историей, ни культурой в целом. Пожалуй, я соглашусь с Шемякиным.

Greenskin пишет:

Браво! Эту статью бы детишкам в школах перед каждым уроком зачитывать. Доступно собрали всё в одну корзинку и мощно подытожили. Спасибо за список, нечитаное буду читать.

admin Ответил:
Август 24th, 2014 в 19:21

@Greenskin, ваши-бы слова да нашим-бы руководителям от образования в уши.

Никита Ответил:
Август 24th, 2014 в 22:48

@Greenskin, детишкам бы вообще книжки начать читать, а не в игры американские играть да фильмы того же производства.

admin Ответил:
Август 25th, 2014 в 0:51

@Никита, верное замечание. Читать некогда им – одни игры на уме. Вот из них потом и делают рабов в духовном и физическом смыслах. Самое интересное, что такой раб подвергается давлению с обеих сторон: со стороны родного государства и со стороны тех, для кого Россия враг (со стороны запада). Как говорится, тот, кто ничего не знает, всему верит. Только знание способно разорвать цепи рабства.

Greenskin пишет:

Не смог найти в интернете Новый мировой порядок Уэллса на русском.
Вы его, видимо, на английском читали?

admin Ответил:
Ноябрь 30th, 2014 в 13:05

@Greenskin, судя по-всему, данную книгу просто даже не брались переводить. Я скачивал pdf файл (127 страниц), смотрел по диагонали. На русском не нашел.

Похожую петрушку уже встречал: искал давно когда-то доклад З.Бжезинского “Технотронная эра”. Тогда, году в 08, не нашел на русском, да и на англ. попадались какие-то цитаты, выдержки из того доклада. Может сейчас что поменялось, надо будет посмотреть.

Уэллс довольно плодовитый автор. Вот из этих произведений кое-что читал, а многое не читал и есть желание ознакомиться:
Всеобщая история цивилизации
Мир освобождённый
Когда спящий проснется
Люди как боги
Облик грядущего
Век специализации
Демократия в заплатах
Идеальный гражданин
Наука и мировое общественное мнение
Неприглядная сторона Америки
О некоторых возможных открытиях
Приключение человечества
Так называемая социологическая наука
Что означает для человечества прочный мир
История двадцатого века
Открытый заговор

а кто такие антиглобалисты и чего они добиваются?

а нахрена тебе что то понимать? если ты с этим согласен - то ты глобалист.. . а вот ежели нет. . то анти.. . тока ты до митинга исшо не дошл и в морду не успел получить...
Вот если мировые политики были бы так называемыми "антиглобалистами" то не было бы мирового кризиса) Если ты против того что бы наша страна кормилась за счт того что Европа напрямую зависит от наших энергоресурсов - то добро пожаловать к остальным беспредельщикам называемых себя "антиглобалистами"))) Вот так = _))
Антиглобалисты - это намники, которые за бабки участвуют в уличных беспорядках, там где собираются глобалисты, но так как туда приглашают не всех глобалистов, а только избранных, вот обиженные и устраивают беспорядки.
Они протестуют против глобализации. Например- против разрушения деревень и урбанизации, ведь это подрыв продовольственой независимости страны.
Антиглобали#769;зм политическое движение, направленное против определнных аспектов процесса глобализации в е современной форме, в частности против доминирования глобальных транснациональных корпораций и торгово-правительственных организаций, таких как Всемирная торговая организация (ВТО) .
Антиглобалисты регулярно проводят в разных странах мира социальные форумы, различные акции протеста.
Понятие глобализации вошло в научный оборот в 90-х годах XX века. Существует множество концепций, объясняющих природу глобализации, ее сущность и последствия. Глобализация проявляется во всех основных сферах жизни человеческого общества, в частности она оказывает влияние на формирование политических институтов и протекание политических процессов на различных уровнях. Рассмотрение процесса глобализации актуально постольку, поскольку глобализация является контекстом современного общественного развития.

На фоне глобализационных изменений конец 90-х гг XX века и начало XXI века ознаменовались всплеском активности общественных объединений, получивших название антиглобалистских. Эти организации отстаивают интересы различных, и, подчас, широких слоев населения. Они реагируют на проявления, по их мнению, социальной несправедливости в различных сферах жизни общества в условиях глобализации. Они выдвигают свои требования к национальным правительствам и международным организациям, влияющим на положение граждан. Антиглобалистское движение отличается от социальных движений прошлых лет и во многом представляет новый тип политического актора. Группы и объединения, составляющие его, имеют своеобразную организацию. Ими применяется сравнительно новая тактика социального действия. Движение выдвигает альтернативы современным формам общественного развития.

Для участников антиглобалистского движения актуален вопрос о выработке более или менее консолидированной конструктивной позиции. Объединению усилий общественных организаций в работе над альтернативными социально-экономическими проектами призвана служить практика социальных форумов. Центральным явлением в этой области стал Всемирный Социальный Форум (ВСФ)

Идейными предшественниками антиглобалистов можно считать новых левых 1960-х 1970-х годов.

В 1994 году произошло восстание индейцев штата Чьяпас под руководством Субкоманданте Маркоса. Субкоманданте Маркос обратился ко всем известным людям планеты, говоря о смерти ТНК и грядущей четвертой мировой войне. Была создана Сапатистская армия национального освобождения, и в апреле 2001 года Субкоманданте Маркос возглавил мирный поход на Мехико. К этому походу присоединились Габриэль Гарсия Маркес, Оливер Стоун, редактор Монд Дипломатик Игнасио Рамоне, ряд депутатов Европарламента.

Тем не менее, принято считать, что антиглобализм зародился во Франции. В июне 1998 года нескольких французских изданий, общественных ассоциаций и профсоюзов объединились в Ассоциацию граждан за налогообложение финансовых операций, АТТАК-Франция (ATTAC Association for the Taxation of Financial Transactions for the Aid of Citizens). Главным требованием АТТАК является установление Налога Тобина (налога, предложенного в 1972 году нобелевским лауреатом Джеймсом Тобином) . Его суть состоит в том, что 0,1 % от всех финансовых операций направляется на борьбу с бедностью и поднятия экономики стран третьего мира. Кроме того, организация выступает за списание долгов развивающимся странам.

В декабре 1998 года активисты АТТАК-Франция провели в Париже международную встречу, на которую пригласили делегации Движения безземельных (Бразилия) , Политического и информационного центра международной солидарности (Южная Корея) , Женского движения (Канада) , Фермеров крестьянской организации Karnathaka (Индия) , Международного форума альтернатив (Бельгия) .

Первым проявлением антиглобализма в США стала знаменитая битва в Сиэтле в декабре 1999 года. Массовая акция протеста была связана с прохождением конференции ВТО в г. Сиэтл и направлена против политики экономической
Добивются, что им били морду.

Антиглобали́зм - политическое движение, направленное против определённых аспектов процесса глобализации в её современной форме, в частности против доминирования глобальных транснациональных корпораций и торгово-правительственных организаций, таких как Всемирная торговая организация (ВТО).
Антиглобалисты регулярно проводят в разных странах мира социальные форумы, различные акции протеста.

История движения

На фоне глобализационных изменений конец 90-х гг XX века и начало XXI века ознаменовались всплеском активности

общественных объединений, получивших название антиглобалистских. Эти организации отстаивают интересы различных, и, подчас, широких слоев населения. Они реагируют на проявления, по их мнению, социальной несправедливости в различных сферах жизни общества в условиях глобализации. Они выдвигают свои требования к национальным правительствам и международным организациям, влияющим на положение граждан. Антиглобалистское движение отличается от социальных движений прошлых лет и во многом представляет новый тип политического актора. Группы и объединения, составляющие его, имеют своеобразную организацию. Ими применяется сравнительно новая тактика социального действия. Движение выдвигает альтернативы современным формам общественного развития.

Для участников антиглобалистского движения актуален вопрос о выработке более или менее консолидированной конструктивной позиции. Объединению усилий общественных организаций в работе над альтернативными социально-экономическими проектами призвана служить практика социальных форумов. Центральным явлением в этой области стал Всемирный Социальный Форум (ВСФ).

Идейными предшественниками антиглобалистов можно считать «новых левых» 1960-х - 1970-х годов.

В 1994 году произошло восстание индейцев штата Чьяпас под руководством Субкоманданте Маркоса. Субкоманданте Маркос обратился ко всем известным людям планеты, говоря о смерти ТНК и грядущей четвёртой мировой войне. Была создана Сапатистская армия национального освобождения, и в апреле 2001 года Субкоманданте Маркос возглавил поход на Мехико. К этому походу присоединились Габриэль Гарсия Маркес, Оливер Стоун, редактор «Монд Дипломатик» Игнасио Рамоне, ряд депутатов Европарламента.

Тем не менее, принято считать, что антиглобализм зародился во Франции. В июне 1998 года несколько французских изданий, общественных ассоциаций и профсоюзов объединились в Ассоциацию граждан за налогообложение финансовых операций, «АТТАК-Франция» (ATTAC - Association for the Taxation of Financial Transactions for the Aid of Citizens). Главным требованием АТТАК является установление «Налога Тобина» (налога, предложенного в 1972 году нобелевским лауреатом Джеймсом Тобином). Его суть состоит в том, что 0,1 % от всех финансовых операций направляется на борьбу с бедностью и поднятие экономики стран третьего мира. Кроме того, организация выступает за списание долгов развивающимся странам.

В декабре 1998 года активисты «АТТАК-Франция» провели в Париже международную встречу, на которую пригласили делегации «Движения безземельных» (Бразилия), «Политического и информационного центра международной солидарности» (Южная Корея), «Женского движения» (Канада), «Фермеров крестьянской организации Karnathaka» (Индия), «Международного форума альтернатив» (Бельгия).

Антиглобалистское граффити в Лозанне: зачёркнута эмблема Всемирного экономического форума (WEF) и прибавлены слова: «Рост - это безумие!»

Первым проявлением антиглобализма в США стала знаменитая «битва в Сиэтле» в декабре 1999 года. Массовая акция протеста была связана с прохождением конференции ВТО в г. Сиэтл и направлена против политики экономической глобализации. Эта антиглобалистская акция вызвала по-настоящему большой резонанс в обществе и спровоцировала демонстрации в таких странах как Франция, Германия, Канада и т. д. С этого момента по всему миру начинают формироваться антиглобалистские движения и организации.

Позднее в ряды «антиглобалистов» влились: марксисты, пацифисты, защитники животных, анархисты, «зелёные», изоляционисты, профсоюзные организации, приверженцы притесняемых религий, представители молодёжных, экологических, студенческих и антивоенных движений, борцы за права человека, защитники прав потребителей, националисты, противники абортов, безработные, хиппующие студенты. В 2003 году в мире насчитывалось более 2500 антиглобалистских организаций.

Неоднородность антиглобалистского движения вызывает внутренние споры и конфликты.

События

Июнь 1999 г. - в Кёльне состоялась первая манифестация антиглобалистов.
2000 год - организована информационная сеть антиглобалистов IndyMedia.
2001 год - Генуя - сорвать встречу лидеров «Большой восьмерки» приехало 200 000 антиглобалистов. В результате столкновений между силами правопорядка и антиглобалистами погиб анархист Карло Джулиани и один полицейский, более 300 человек с обеих сторон получили ранения.
Январь 2001 г. - Всемирный социальный форум в бразильском городе Порту-Алегри. Всемирный социальный форум собрал в Порту-Алегри более 11 тысяч делегатов из 122 стран мира.
Конец января 2006 г. - Всемирный Социальный Форум в Каракасе.

Антиглобализм в России

В 2001 г. прошло несколько конференций в Санкт-Петербурге, направленных против «капиталистического глобализма»,

проведенных силами так называемых «патриотических» организаций (КПРФ, Петровская академия), а в апреле 2002 г. в Москве прошёл форум «Векторы антиглобализма», где была провозглашена «декларация сопротивления новому мировому порядку», приглашавшая к сотрудничеству различные силы - как политические, так и общественные, культурные, религиозные, считавшие своим врагом глобализацию в том виде, в каком её понимаю антиглобалисты: монополярный мир, ТНК, массовая культура, деградация нравственности, манипулируемость масс.. На этой основе возникла Ассоциация общественных и общественно-политических организаций «Антиглобалистское сопротивление», связанная с антиглобалистами Москвы, Санкт-Петербурга, Екатеринбурга, Северного Кавказа, Поволжья, Центральной России, Сибири, а также с единомышленниками на Украине, в Азербайджане, Сербии, Армении, Польше, США (группа Линдона Ларуша), Австрии - Германии, Ирака, Сирии и др. регионов.

«Антиглобалистское сопротивление» провело три всероссийских форума, на которых были приняты программы, по которым ведется работа, и ряд программных документов.

Первый Российский Социальный Форум прошел в Москве 16-17 апреля 2005 года после массовых выступлений против монетизации льгот по всей стране. I РСФ дал старт двум координационным структурам - Союзу Координационных Советов (СКС), объединившему разнообразные социальные группы в российских регионах, и Левому фронту - коалиции левых движений, политизированных профсоюзов и социальных групп. Второй Российский социальный форум прошел с 11 по 16 июля 2006 года во время саммита G8 в Санкт-Петербурге, став самым масштабным общероссийским мероприятием социальных движений.

Антиглобалистские организации

«Глобальное действие». Призывает к протестной деятельности как на улицах мегаполисов, так и в сельских районах (протестные движения фермеров в Европе и коммунальных сельхозкооперативов в Латинской Америке и Малой Азии), к теоретической критике корпораций и независимому анализу характера и последствий их деятельности.
«Блэк Блок» («Black Bloc»). Специализируется на погромах дорогих магазинов и офисов, столкновениях с полицией. Стоит на позициях анархизма. Выступает против капитализма, государства и войны.
«Третья позиция» («The Third Position»). Организация возникла в Лондоне. Идеологическая основа - причудливое сочетание крайне левых и крайне правых взглядов, предполагающих использование агрессивных методов протеста.
«Ya Basta». Итальянская организация, выступающая в поддержку движения Чьяпаса и против неолиберализма.
«Хактивист». Объединение хакеров-активистов, действующих по политическим мотивам.
Радикальные экологи (лидеры Ральф Найдер и теоретик Мюррей Букчин) считают, что избежать тотальной экологической катастрофы, неизбежно ждущей «общество растущего потребления», можно только при помощи антирыночной революции.

Основные идеи антиглобализма

Растущий разрыв в доходах, уровне потребления, здоровья, образования в странах «золотого миллиарда» и «третьего мира».

Недопустимые условия для работников низкой квалификации транснациональных корпораций.

Доминирование массовой поп-культуры, подавление свободного творчества, «стандартизация умов»

Потребительское и хищническое отношение к природе, попытка «обхода» экологических проблем, вывоз грязных производств в страны «третьего мира»

Господство идеологии неолиберализма в целях все большей экспансии капитала по всему миру, формирования из стран-неучастников «золотого миллиарда» сырьевых придатков т. н. «развитых стран» и т. д.

Этой модели глобализации противопоставляется иная - глобальное социальное творчество, совместное решение глобальных проблем, интернационализация, «сетевые структуры» по всему миру и т. д.