Несомненно, что для каждого верующего человека очень важно знать о том, какие церковные праздники, посты , а также дни памяти святых и поминовения усопших будут отмечаться в определенный период. Непосредственно в данной статье мы Вам расскажем о том, какие православные церковные события произойдут в марте 2016 года.
Церковные православные праздники в марте 2016 года
Стоит отметить, что в первом весеннем месяце, практически ежедневно будут отмечаться те или иные праздники, а также дни памяти святых , все их, Вы можете найти, заглянув в церковный календарь на март 2016 г., который расположен ниже. Среди мартовских церковных праздников, наиболее значимыми по нашему мнению, будет , которое в 2016 году отмечается 13 марта, а также праздник Торжества православия, который будет праздноваться непосредственно в 1-ю неделю Великого поста, а именно 20 марта. Еще одним важным событием первого месяца весны, станет , которая в 2016 г. пройдет с 7-го по 13-е марта.
Церковный православный календарь праздников. Таблица
Дни особого поминовения усопших в марте 2016 года
Что касается дней поминовения усопших, то в марте 2016 г., эти дни будут отмечаться 5.03 Вселенская родительск. суббота (Мясопустная) и 26.03 – так наз. Суббота 2-ой седмицы Великого поста.
Также смотрите: (по месяцам).
К Православным праздникам относятся общецерковные торжества, посвященные воспоминаниям каких-либо священных событий и почитаемых святых. Православный церковный календарь состоит из подвижной и неподвижной частей. Праздники неподвижной части календаря имеют постоянную дату и празднуются ежегодно в один и тот же день. Праздники п одвижной части церковного календаря перемещается вместе с изменяющейся год от года датой празднования Пасхи, которая определяется согласно лунному календарю и ряду дополнительных догматических норм.
Православные праздники 2016 года по месяцам с пояснениями
Все даты ниже даны по новому стилю - по которому мы с вами живем.
Январь 2016
Православные праздники в январе 2016
1 января. День памяти св. прав. Иоанна КронштадтскогоВ этот день на Руси чтили память Ильи Муромца — былинного богатыря, которого считали избавителем Киева от татарского Калин-царя. Илья Муромец вместе с Добрыней Никитичем и Алешей Поповичем — стражи Руси, символы могущества нашего Отечества. Считается, что прототипом былинного богатыря был преподобный Илия Печерский, живший во времена Владимира Мономаха. Мощи и иконы прп. Илии Муромца способны исцелить тех, кто страдает болезнями позвоночника и у кого парализованы ноги.
2 января . День памяти св. прав. Иоанна Кронштадтского (1829г. - 1909г.)
1909 г. - в скобках указывают дату кончины святого, т. к. это дата перехода в Вечность, встречи с Богом, приобщиться к Которому так стремился при жизни святой. Чаще всего день памяти святого - это день его кончины, день обретения его мощей или день его церковного прославления). Праведный Иоанн был молитвенником, пророком, его жизнь - подвигом сострадательной и действенной любви к людям. По молитве о. Иоанна исцелялись больные, происходили и другие чудотворения.
День памяти свт. Алексия Московского, чудотворца (1378 г.)
Митрополит Киевский и всея Руси, святитель, государственный деятель, дипломат. В церковных текстах именуется митрополитом Московским и всея России, чудотворцем. Перед иконой молятся, когда есть проблемы с глазами. Икона святителя защитит дом от обрушения в случае аварии или стихийного бедствия. Как покровитель имени святой Алексий позаботится о здоровье, сохранит благополучие в семье.
|
Мариино стояние - память преподобной Марии Египетской На пятой седмице Великого поста совершается утреня, которую в народе принято называть «Мариино стояние». Обычно Мариино стояние совершается в среду вечером. Это по-настоящему продолжительное богослужение. Во время этой службы единственный раз в году прочитывается целиком Великий канон святого Андрея Критского. Также на этой службе прочитывается житие Марии Египетской.
23 апреля. Лазарева суббота В субботу Лазареву празднуется воскрешение праведного Лазаря. К многоцелебным мощам праведного Лазаря обращаются многие, особенно те, кто находится в состоянии тяжкого уныния и отчаяния, и святой неизменно помогает всем, укрепляя дух и умножая веру. Святой является также покровителем странноприимства и других дел милосердия. Чудотворная икона Пресвятой Богородицы «Нерушимая Стена» получила свое наименование ввиду того, что на протяжении девяти веков оставалась неповрежденной, несмотря на то, что и Киево-Софийский собор, и город неоднократно подвергались разрушению. Перед иконой молятся, прося об исцелении от неизлечимых заболеваний, для сохранения семьи, находящейся на грани разрушения.
11 июня . Святителя Луки, исповедника, архиепископа Симферопольского (1961 г.) Свт. Лука, в миру Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий, был и великим хирургом, спасшим тысячи жизней, не приступавшим к операции без молитвы, и несгибаемым исповедником Христа, проведшим в ссылке 11 лет. По молитвам святому продолжаются чудеса и исцеления. Его книги "Очерки гнойной хирургии" и "Дух, душа, тело" - классика медицины и богословия.11 июня. День иконы Божией Матери «Споручница грешных» Многие верующие, обращающиеся к Царице Небесной за помощью и заступничеством в случае каких-то неустройств, семейных неурядиц и особенно когда "болит душа", свидетельствуют о том, что после молитв перед иконой получают душевное облегчение и умиротворение, ибо Она поистине есть "Споручница грешных"! 14 июня . День памяти св. прав. Иоанна Кронштадтского 1908 г. - в скобках указывают дату кончины святого, т. к. это дата перехода в Вечность, встречи с Богом, приобщиться к Которому так стремился при жизни святой. Чаще всего день памяти святого - это день его кончины, день обретения его мощей или день его церковного прославления). Праведный Иоанн был молитвенником, пророком, его жизнь - подвигом сострадательной и действенной любви к людям. По молитве о. Иоанна исцелялись больные, происходили и другие чудотворения. 18 июня.
Троицкая родительская суббота, поминовение усопших
20 июня . День Святого Духа
24 июня . День иконы Божией Матери «Достойно есть»
26 июня . День Всех Святых
27 июня - 11 июля . Петров пост
Июль 2016Православные праздники в июле 20161 июля. День Боголюбской иконы Божией Матери
9 июля . День Тихвинской иконы Божьей Матери
11 июля. День иконы Божией Матери, именуемой «Троеручица».
12 июля . День Святых первоверховных апостолов Петра и Павла Об апостоле Петре Христос сказал, что на его вере Он созиждет Церковь Свою. Апостол Павел не был самовидцем Христа, то есть он не видел Христа воочию во время Его земной жизни, Спаситель явился апостолу Павлу после Своего Вознесения на Небо. И ап. Петр, и ап. Павел оставили после себя послания и были величайшими проповедниками. Молитва перед иконой Святых апостолов помогает во многом. Можно обращаться к обоим сразу и к каждому в отдельности. Перед святой иконой молятся об утверждении в вере и твердости ее. Молитва св.ап. Павлу помогает в учебе по предметам, сложным для понимания, в исцелении душевных и телесных травмах, при открытии своего дела. Молитву св ап. Петру возносят, прося помощи об исцелении, особенно при жаре, лихорадке, при затяжной простуде. Святой ап. Петр помогает рыбакам: как целым флотилиям, так и одиночкам. Если Святые апостолы ваши покровители по имени, то они будут вашими помощниками и заступниками перед Царицей Небесной и Самим Господом во всех делах.13 июля. Собор славных и всехвальных 12 апостолов Это древний праздник, упоминание о нем встречается уже в IV веке. Святая Церковь, чествуя каждого из 12-ти апостолов в разное время года, с давних времен установила общее празднование им на следующий день после памяти славных и первоверховных апостолов Петра и Павла. 14 июля . День памяти бессребреников Космы и Дамиана, в Риме пострадавших Свя-тые му-че-ни-ки-бес-среб-рени-ки бра-тья Кос-ма и Да-ми-ан жи-ли в III ве-ке по Рож-де-стве Хри-сто-вом в Ри-ме, в пе-ри-од го-не-ний на хри-сти-ан, воз-двиг-ну-тых им-пе-ра-то-ра-ми-языч-ни-ка-ми. По-дви-гом сво-ей жиз-ни свя-тые яви-ли под-лин-но хри-сти-ан-ское упо-треб-ле-ние че-ло-ве-че-ско-го та-лан-та: та-лант есть дар Бо-жий, ко-то-рый над-ле-жит ис-поль-зо-вать не в це-лях ко-ры-сти, но для слу-же-ния Бо-гу и лю-дям. Святым молятся в болезнях.17 июля . День памяти Преподобного Андрея Рублева, иконописца (XV в.)
Эту святую икону называют еще Одигитрией, то есть Путеводительницей. Именно с этой иконой Патриарх Сергий (610-631) обходил в 626 году стены Константинополя с молебнами при осаде столицы аварами. Святыня входит в собрание Государственных музеев Московского Кремля, где промыслом Божиим сохраняется невредимой до наших дней. 25 июля. День иконы Божией Матери «Троеручица» В Россию первый список (копия) иконы Богоматери «Троеручица» был принесён в 1661 году и был установлен патриархом Никоном в Воскресенском Новоиерусалимском монастыре. В настоящее время в собрании музея «Новый Иерусалим» хранится список сделанный с той иконы в 1854 году, сам же образ пропал. В Москве находятся ещё несколько древний списков иконы - один в Успенском храме Болгарского подворья, другой - в Троицком соборе Свято-Данилова монастыря. Перед иконой молятся при болезнях рук, ног, душевном неспокойствии, при пожаре. 26 июля . Собор Архангела Гавриила
30 июля . День Святогорской иконы Божией Матери
|
|
2 августа . Пророка Илии (Ильин день) Илия - великий пророк, родившийся за 900 лет до РХ, грозный обличитель идолопоклонства, особо чтим на Руси. икона пророка Илии - покровителя мужчин по имени Илья и военных, служащих в рядах воздушно-десантных войск, поскольку день памяти пророка Илии отмечается в Российской Православной церкви 2 августа (по новому стилю). Икона пророка Илии защищает от страстей, от злости и от распрей. Икона Святого пророка Илии помогает преуспеть в любом деле. Согласно древней традиции, к святому с молитвой обращаются те, кто занимается сельским хозяйством. У Ильи пророка просят дождя во время засухи или ясной погоды при непрекращающихся осадках. |
5 августа . Почаевской иконы Божьей Матери
По-ча-ев-ская ико-на Бо-жи-ей Ма-те-ри при-над-ле-жит к чис-лу наи-бо-лее чти-мых свя-тынь Рус-ской Церк-ви. Она из-вест-на все-му сла-вян-ско-му ми-ру: ее чтут в Рос-сии, в Бос-нии, Сер-бии, Бол-га-рии и дру-гих ме-стах. На-ря-ду с пра-во-слав-ны-ми на по-кло-не-ние чу-до-твор-но-му об-ра-зу Пре-свя-той Бо-го-ро-ди-цы при-хо-дят и хри-сти-ане дру-гих ис-по-ве-да-ний. В По-ча-ев-ской Лав-ре, древ-нем опло-те Пра-во-сла-вия, чу-до-твор-ная ико-на пре-бы-ва-ет око-ло 400 лет. Чу-де-са, про-ис-те-ка-ю-щие от свя-той ико-ны, мно-го-чис-лен-ны и за-сви-де-тель-ство-ва-ны в мо-на-стыр-ских кни-гах за-пи-ся-ми ве-ру-ю-щих, с мо-лит-вою об-ра-щав-ших-ся об из-бав-ле-нии от неиз-ле-чи-мых неду-гов, осво-бож-де-нии от пле-на и вра-зум-ле-нии греш-ни-ков. Перед иконой молятся об охранении от ересей и расколов, от нашествия иноплеменных, об исцелении от слепоты как телесной, так и духовной, об освобождении из плена.
6 августа. День мучеников благословенных князей Бориса и Глеба
Святые благоверные князья-страстотерпцы Борис и Глеб (в святом Крещении — Роман и Давид) — первые русские святые, канонизированные как Русской, так и Константинопольской Церковью. Они были младшими сыновьями святого равноапостольного князя Владимира. Икона святых помогает верующим избавиться от болезней опорно-двигательного аппарата, способствует примирению враждующих. При молитве верующие получают исцеление от самых серьезных недугов. Через икону можно обратиться о спасении души близкого или знакомого человека, о мире на Российской земле.
|
9 августа . Великомученика Пантелеймона (305 г.), покровителя больных и врачей Икона "Святой великомученик и целитель Пантелеймон" известна как чудотворная. Она исцеляет от всех болезней, покровительствует военным, защищая их от гибели и ранений, помогает быстро заживить полученные раны. Людям, профессия которых - спасать и защищать жизни других людей, икона будет содействовать успешной работе. Такую икону уместно дарить врачам, военным и спасателям - всем людям, чье призвание в спасении и защите жизней других людей. Кроме того, икона служит женам и матерям военных и спасателей для обращения о защите своих мужей и детей. |
| 10 августа . Смоленской иконы Божьей Матери «Одигитрия» - Путеводительница и Серафимо-Дивеевской «Умиление» или "Всех радостей Радость"
На иконе "Умиление" Богоматерь изображена в полурост, с крестообразно сложенными на груди руками до рождения Иисуса Христа, но уже после Благовещения, когда Дух Святой снизошел к Деве Марии, поэтому образ светится особой нежностью и теплом. Икона "Умиление" считается женской, она помогает в зачатии и родах. Икона Божией Матери "Умиление" Серафимо-Дивеевская принадлежала преподобному Серафиму Саровскому, который называл ее "Всех радостей Радость", и была его келейной иконой. Елеем от лампады, горевшей перед этой святой иконой, Преподобный помазывал больных, которые получали после этого исцеление. |
14 августа . Происхождение (изнесение) честных древ Животворящего Креста Господня, в народе - Первый Спас
Первый из праздников августа, посвященных Спасителю, в этот день освящается мед.14 августа. - 27 августа . Успенский пост
Установлен в честь Пресвятой Богородицы, так как Мать Спасителя, готовясь отойти в мир иной, две последние недели Своей земной жизни провела в посте и молитве. Это строгий пост, во время которого нельзя есть даже рыбу.19 августа . Преображение Господне
Праздник отмечает событие преображения Христа перед Его учениками Петром, Иаковом и Иоанном на горе Фавор, когда Христос впервые явил им Свою Божественную суть: "И просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет". В этот день освящаются плоды, в России было принято до этого дня не вкушать яблоки и груши. Иное название - Яблочный Спас.26 августа. День «Страстной» и «Семистрельной» икон Божией Матери
Страстная икона Пресвятой Богородицы получила название от того, что около лика Матери Божией изображаются два Ангела с орудиями страстей Господних. Образ Страстной Богородицы символизирует не только Страсти Господа, но и страсти человеческие. Перед иконой молятся об исцелении от холеры, слепые и расслабленные, а также от пожара.
Перед «Семистрельной» иконой молятся при вражде и гонениях, об умиротворении страждущих, а также в озлоблении сердца - о ниспослании дара терпения.
28 августа . Успение Пресвятой Богородицы
Успение (усыпание) Божьей Матери - это Ее переход из земной жизни в мир небесный. Когда на третий день после Ее Успения, апостолы открыли гроб, то увидели в нем только погребальные пелены. Телесно оставив мир, Богородица не умерла и ходатайствует за нас перед Своим Сыном.
29 августа . Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа (944 г.), Третий Спас, "ореховый"
Спас Нерукотворный - первая икона, данная нам Самим Господом.29 августа. День Феодоровской иконы Божией Матери
По преданию Феодоровская икона Божией Матери была написана св. апостолом и евангелистом Лукой. Церковная история сохранила множество чудес обновления икон. Но с Феодоровской иконой Божией Матери свершилось обратное чудо. Незадолго до отречения страстотерпца царя Николая II образ потемнел и стал почти черным. Феодоровская икона Божией Матери издавна почитается верующими не только как чудотворная, но и как особенно покровительствующая семейному благополучию, рождению и воспитанию детей, помогающая в трудных родах.
30 августа. День Свенской (Печерской) иконы Божией Матери
Свенская-Печерская икона Божией Матери была написана преподобным Алипием Печерским около 1114 г. Икона прославилась исцелениями слепых, бесноватых, заступничеством от врагов.
31 августа . Иконы Божьей Матери "Всецарица"
Согласно древнему монастырскому преданию, однажды к иконе подошел юноша и принялся что-то невнятно бормотать. Вдруг лик Богоматери воссиял дивным светом, какая-то невидимая сила отбросила молодого человека, и он упал наземь. Поднявшись, он в страхе подбежал к старцам-инокам и со слезами на глазах признался им, что вел нечестивую жизнь, занимался колдовством и пришел в монастырь, чтобы проверить силу своей магии на святых иконах. Произошедшее у иконы Пресвятой Богородицы чудо навсегда отвратило юношу от колдовства, направило на путь покаяния и вернуло на стезю благочестивой жизни. Проявив свою чудотворную силу впервые против волшебных чар, «Всецарица» имеет и благодать исцеления больных раком
Православные праздники в сентябре 2016
1 сентября. День Донской иконы Божией Матери
Донская икона Пресвятой Богородицы была написана Феофаном Греком. В день Куликовской битвы (8 сентября 1380 года) икона находилась среди русского войска, подавая ему помощь, а после победы была передана донскими казаками в дар великому князю Димитрию Донскому. Иконе усердно молились, как защитнице Отечества. С 1919 года Донская икона Божией Матери хранится в Третьяковской галерее.Но каждый год по благословению Святейшего Патриарха в день празднования Иконы, ее торжественно переносят из Третьяковской галереи в монастырь, для совершения праздничного Крестного хода.
6 сентября. Собор Московских святых
и День Грузинской иконы Божией Матери
Это относительно новый праздник - празднуется он чуть более 15 лет и отмечается в первое воскресенье сентября, обычно совпадает с Днем города Москвы. Собор Московских святых включает 542 святых угодников Божиих, из которых к лику святых причислено до ХХ века - 81 человек, а в ХХ веке - 461 человек, из них новомучеников - 453 человека.
Грузинская Икона Божией Матери
была вывезена из Грузии в Персию в 1622 г. Перед иконой молятся об исцелении страдающих слепотой и глухотой, а также иных болезней глаз и ушей.
14 сентября . Церковное новолетие
Новый год по церковному календарю начинается с 1 сентября (ст. ст.), что по новому стилю 14 сентября.15 сентября. День Калужской иконы Божией Матери (1748г.)
Калужская икона Божией Матери — почитаемая в Русской церкви чудотворная икона Богородицы. Считается покровительницей Калуги и Калужской земли.
Перед иконой молятся страдающие недугом расслабления, болезнью ушей, слуха.
17 сентября. День иконы Божией Матери «Неопалимая Купина»
В христианстве Неопалимая Купина стала прообразом Богоматери, символизирующим непорочное зачатие Девы Марии. В народе Неопалимую Купину вполне естественно считали охранительницей от пожара и молнии. Соответствующую молитву произносили в этот праздник. Кроме того, существовал обычай в случае пожара обходить вокруг горящего дома с иконой Богородицы Неопалимой Купины.
День памяти архангела Михаила
21 сентября . Рождество Пресвятой Богородицы и День Почаевской иконы Божией Матери
Родители Девы Марии были долго бездетны, но верили, что вопреки всему человеческому естеству Бог может даровать им ребенка. Они дали обет посвятить своего ребенка Господу. Их молитва была услышана, по Божьему промыслу у них родилась Дочь Мария. Святым праведным Иоакиму и Анне молятся при бездетности.Почаевская икона Божией Матери принадлежит к числу наиболее чтимых святынь Русской Церкви. Считается верующими чудотворной. Перед иконой молятся об охранении от ересей и расколов, от нашествия иноплеменных, об исцелении от слепоты как телесной, так и духовной, об освобождении из плена.
27 сентября . Воздвижение Креста Господня и День памяти святого Иоанна Златоуста (ок. 347г. - 14.09.407)
В этот праздник мы вспоминаем, как святая царица Елена, разрушив языческое капище, обнаружила три креста и пожелала узнать, какой из них Крест Господень. Мимо шла процессия с усопшим, и когда того приложили к Кресту Господа, он воскрес. Крест - не просто орудие пытки, это жертвенник, на котором Христос однажды и навсегда принес Свою жертву, и с тех пор Крест стал и защитой и благодатным источником Жизни.Архиепископ Константинопольский, богослов, почитается как один из трех Вселенских святителей и учителей. Почитается, как подвижник и мученик, пылкий и язвительный, талантливый и блистательный оратор. Святой является покровителем студенчества и всех тех, кто идёт стезёй знаний. Этому святому также можно молиться о благополучии, о помощи в беде и горе, о спасении от невидимых врагов и о сохранности домашнего очага при въезде в новое жилище.
. День памяти Святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии Принявшие мученическую смерть от императора Андриана за свою приверженность христианской вере. Икона "Святые мученицы Вера, Надежда, Любовь и мать их София" почитается, как одна из самых "семейных" икон. Молитва перед ней поможет укрепить семейный очаг, сохранит брак от разрыва, убережет от злых умыслов и козней недоброжелателей. Особым почитанием этот образ пользуется у замужних женщин, ибо существует множество свидетельств о том, как горячая молитва Святым мученицам помогала честным женщинам вернуть в свою семью гармонию, умиротворение и любовь. Откликаются Мученицы и на просьбы о благополучном замужестве, наступлении долгожданной беременности и лёгком родоразрешении. Пред иконой Пресвятой Богородицы «Мирожская» молятся при всякой немощи телесной и душевной, об облегчении недугов, от всяких эпидемий.|
8 октября . Преставление Преподобного Сергия Радонежского В трудах, воздержании и молитве преподобный достиг глубокой старости и о смерти своей предуведомил братию монастыря. Сергий, игумен Радонежский, основатель Троице-Сергиевой лавры, всея России чудотворец. Почитается Русской православной церковью в лике святых как Преподобный и считается величайшим подвижником земли Русской. Перед иконой Преподобного Сергия Радонежского молятся о духовном здоровье детей и об их успехе в образовании. Молитвы перед иконой Святого, который сам был образцом смирения, помогают в обретении смирения и укрощении гордыни - и своей, и чьей-либо. Обращаются с молитвой к нему о защите от любых жизненных проблем. |
Первый Патриарх Московский и всея России, после восстановления патриаршества в 1917 году. В 1989 году Архиерейским Собором Русской Православной Церкви, святитель Тихон был причислен к лику святых. Патриарх Тихон старался найти компромисс между церковью и атеистическим государством, осуждал путь противления власти.
Святой апостол и Евангелист Иоанн Богослов занимает особое место в ряду избранных учеников Христа Спасителя. Любовью пронизаны все писания апостола Иоанна, поэтому его называют Апостолом Любви. Служению Любви посвящен весь жизненный путь апостола Иоанна Богослова. Святой Иоанн Богослов прославился многими чудесами. На покровительство святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова могут рассчитывать те, кто работает в сфере информации: писатели, издатели, специалисты, занятые в сети Интернет. Икона евангелиста помогает построить крепкую семью и обрести надежных друзей.
Перед иконой Иоанна Богослова можно молиться о защите Вас и членов Вашей семьи от раздора, ссор и конфликтов. Она защищает Ваш дом от людей, имеющих злой умысел. Иоанн Богослов — покровитель рыбаков и защищает их от несчастных случаев на воде, стихийных бедствий, помогает получить хороший улов.
13 октября. День священномученика Григория просветителя (239-325/6, г.)
Святой Григорий - просветитель Великой Армении и первый Каталикос всех армян.
14 октября . Покров Пресвятой Богородицы
Праздник напоминает о том, как святой Андрей увидел Божью Матерь, держащую над осажденным Константинополем Покров - специальную широкую ленту, символ защиты. Перед иконой Богоматери молятся о милости и заступничестве Пресвятой Богородицы, о ниспослании любви, терпения, благодушия и исполнении желаний.18 октября. День Собора Московских святителей
В этот день Русская Православная Церковь отмечает память великих святителей Петра, Алексея, Ионы, Макария, Филиппа, Иова, Ермогена, Тихона, Петра, Филарета, Иннокентия и Макария, Московских и всея России чудотворцев. Несмотря на разность исторических эпох, в которых жили святители, их отличный друг от друга характер и внешний облик, московских чудотворцев объединяет глубокая любовь ко Христу, беззаветное служение Церкви, русскому государству и ближним.
20 октября. День Псково-Печерской иконы Божией Матери «Умиление»
Образ Богоматери был принесен в Печерскую обитель около 1521 года. Особенно прославилась икона в 1524 году многочисленными чудесными исцелениями, свидетелями которых стали жители Пскова и Великого Новгорода. Икона прообразует крестную жертву Христа Спасителя, как высшее выражение любви Бога к людям. Почитаемая икона по вере просящих, дает им исцеления.
21 октября. День преподобной Таисии (конец III века - 340г.)
Христианская святая, раскаявшаяся блудница, жившая в египетском монастыре. Жизнь Таисии говорит о том, что Господь готов принять каждого грешника, лишь бы мы приходили к Нему.
24 октября. Собор преподобных Оптинских старцев
В течение целого столетия Оптина была источником духовного просвещения для всего русского общества. Для всех приходивших сюда монастырь был целебным источником, врачевавшим душевные раны. Удивителен подвиг жизни Великих старцев, он вписан в летопись российской святости. Это пример беззаветной преданности православному Отечеству нашему.
25 октября. День Калужской иконы Божией Матери (1748г.)
Калужская икона Божией Матери — почитаемая в Русской церкви чудотворная икона Богородицы. Считается покровительницей Калуги и Калужской земли.
Перед иконой молятся страдающие недугом расслабления, болезнью ушей, слуха.
26 октября. День Иверской иконы Божией Матери
Ивер-ская ико-на, ко-то-рая сей-час хра-нит-ся на Афоне, в IX ве-ке на-хо-ди-лась у од-ной бла-го-че-сти-вой вдо-вы, жив-шей близ го-ро-да Ни-кеи. При им-пе-ра-то-ре Фе-о-фи-ле (829-842) ико-но-бор-цы, уни-что-жав-шие свя-тые ико-ны, при-шли в дом этой хри-сти-ан-ки, и один во-ин ко-пьем уда-рил по об-ра-зу Бо-го-ро-ди-цы. Тот-час из по-ра-жен-но-го ме-ста по-тек-ла кровь. Вдо-ва, бо-ясь уни-что-же-ния свя-ты-ни, по-обе-ща-ла им-пе-ра-тор-ским во-и-нам день-ги и про-си-ла их до утра не тро-гать ико-ну. Ко-гда они ушли, жен-щи-на вме-сте с сы-ном для со-хра-не-ния свя-той ико-ны опу-сти-ла ее в мо-ре. Ико-на, стоя на во-де, при-плы-ла к Афо-ну. Афон-ские ино-ки при-шли к бе-ре-гу и на-шли свя-той об-раз, сто-я-щий на во-де. Святую икону приняли и поставили в храме, од-на-ко, на сле-ду-ю-щий день ико-на бы-ла об-ре-те-на не в хра-ме, а над во-ро-та-ми оби-те-ли. Так по-вто-ря-лось несколь-ко раз, по-ка Пре-свя-тая Де-ва не от-кры-ла свою во-лю во сне, ска-зав, что не же-ла-ет быть хра-ни-мой ино-ка-ми, а хо-чет быть их Хра-ни-тель-ни-цей. По-сле это-го об-раз был по-став-лен над мо-на-стыр-ски-ми во-ро-та-ми. По-это-му свя-тая ико-на на-зы-ва-ет-ся Пор-та-и-тис-сою, Вра-тар-ни-цею. Иконе молятся об избавлении от разных напастей и об утешении в бедах, от пожара, об умножения плодородия земли.
28 октября. День иконы Божией Матери «Спорительница хлебов»
Икона написана по благословению преподобного Амвросия Оптинского (1891). Особо почитается в Оптиной Пустыни. Поле, которое благословляет Царица Небесная, есть поле нашей духовной жизни, приближающей нас к Господу. Перед иконой молятся об избавлении от засухи, гибели хлебов, голода.
31 октября. День апостола и евангелиста Луки
Согласно преданию, Лука был сирийским врачом, из Антиохии, сопровождавшим апостола Павла. Лука пересказывал предания об Иисусе на восточном побережье Средиземноморья, от Антиохии до Цезарии. Главной особенностью Евангелия от Луки является то, что оно написано как биография. При этом Лука подчеркивает, что Иисус происходит от Бога. Молитва перед иконой Святому поможет, как и врачу перед сложной операцией, так и больному, готовящемуся к хирургическому вмешательству.
5 ноября . Димитриевская родительская суббота, поминовение усопших
6 ноября . Иконы Богородицы "Всех скорбящих Радость"
Икона, укрепляющая веру людей в Богоматерь, как в дивную Заступницу, которая спешит всюду, где слышится стон страдания людского, утирает слезы плачущих и в самом горе дает минуты отрады и радости небесной.
12 ноября. День мученицы Анастасии Солунской (III век)
Икона Святой Анастасии защитит всю семью от злых и лживых людей.
Для женщин, крещенных именем Анастасия, святая станет небесной покровительницей. Она поможет в случаях болезни суставов и позвоночника, женских заболеваний. Со всеми проблемами, все Анастасии могут прибегать к ней.
15 ноября. День Шуйско-Смоленской иконы Божией Матери
Икона написанная в 1654-1655 годах в Воскресенском приходе города Шуи Владимирской епархии. Благодаря этой иконе, выставленной в храме, совершилось много чудесных исцелений, особенно от глазных болезней.
18 ноября. День святого Тихона Московского (1865-1925)
Первый Патриарх Московский и всея России, после восстановления патриаршества в 1917 году. В 1989 году Архиерейским Собором Русской Православной Церкви, святитель Тихон был причислен к лику святых. Патриарх Тихон старался найти компромисс между церковью и атеистическим государством, осуждал путь противления власти.
21 ноября. День памяти Михаила архангела
Церковь почитает архангела Михаила как защитника веры и борца против ересей и всякого зла. В иконографии Михаил часто изображался как воин-защитник, покровитель народа Божьего в его борьбе за свободу. Святого Михаила почитают как своего небесного заступника больные, умирающие, а также медики и водители «скорой помощи». Он также является покровителем моряков, военных, полицейских и, конечно, рыцарей Церкви.
22 ноября. День иконы Божией Матери «Скоропослушница»
Святой образ был написан в 10 веке в Дохиарском монастыре на Святой Горе Афон.
Через эту святую икону «Скоропослушницы» Пресвятая Богородица и в последующие времена совершала многие исцеления: слепым даровала зрение, восставляла расслабленных. Особо отмечались случаи исцеления от падучей и беснования. Многих избавляла Богородица от кораблекрушения, освобождала из плена.
24 ноября. День мученика Виктора (II в.)
Виктор Дамасский - раннехристианский святой, почитается, как мученик из-за перенесенных многочисленных пыток. Святому Виктору молятся об исцелении при болезнях рук, различных кожных и глазных заболеваниях. Икона поможет мужчинам по имени Виктор в продвижении по службе, защитит от опасностей и врагов. Святой поможет обрести здоровье, найти надежных друзей и спутников жизни.
25 ноября. День иконы Божией Матери «Милостивая» (Киккская)
Эта икона написана, по преданию, святым евангелистом Лукой. До сих пор к помощи этой иконы прибегают люди, исцеляются от бесплодия, женских болезней, по молитвам к Киккскому образу на землю нисходит дождь в засушливую погоду. Лики Богоматери и Богомладенца на иконе «Милостивая-Киккская» по установленному в древности обычаю закрыты от взора людей плотным покровом, который никогда не снимается. Даже когда монахи меняют покров по ветхости, они выносят образ из храма, поднимая и обращая его к небу. По сохранившемуся на Кипре преданию, тот, кто осмелится приоткрыть пелену, — может ослепнуть.
26 ноября. День памяти святого Иоанна Златоуста (ок. 347г. - 14.09.407)
Архиепископ Константинопольский, богослов, почитается как один из трех Вселенских святителей и учителей. Почитается, как подвижник и мученик, пылкий и язвительный, талантливый и блистательный оратор. Святой является покровителем студенчества и всех тех, кто идёт стезёй знаний. Этому святому также можно молиться о благополучии, о помощи в беде и горе, о спасении от невидимых врагов и о сохранности домашнего очага при въезде в новое жилище.
28 ноября - 6 января 2017 г . Рождественский пост
Сорокодневный пост, установленный для того, чтобы подготовить нас к Рождеству Христову.29 ноября. День апостола и евангелиста Матфея
Святой апостол и евангелист Матфей принадлежит к числу 12-ти апостолов. В Священном Писании он также называется Левием. Евангелие от Матфея благовествует, главным образом, о том, что Иисус Христос есть обетованный Богом Мессия, предвозвещенный в Ветхом Завете пророками и посланный от Бога, из рода Давида и Авраама. Поскольку святой апостол и евангелист Матфей до призвания Господом на следование за ним был мытарем - сборщиком податей и налогов, то и сегодня его считают покровителем финансистов, бухгалтеров, работников таможни, налоговых служб. Также к нему прибегают с просьбами о душевном исцелении
Православные праздники в декабре 2016
4 декабря . Введение во храм Пресвятой Богородицы
Праздник напоминает о том, как в трехлетнем возрасте Мария была приведена ко храму, как Она Сама поднялась по лестнице из высоких ступенек и вошла в храм. В этот день на исповедь принято приводить детей, и хорошо, если именно в этот день совершится первая исповедь ребенка. По православной традиции, исповедовать детей начинают с семи лет.5 декабря. День памяти благословенного кн. Михаила Тверского (1271W2 - 1318г.г.)
Великий князь всея Руси, князь Тверской, великий князь Владимирский. Был замучен и убит в Золотой Орде по наущению соперника, князя Московского Юрия Даниловича. Михаил Ярославович Тверской первым стал объединять Русь, и потому первым был назван «Великим князем всея Руси». Первым вышел на открытое военное столкновение в ордынской конницей и разгромил ее. Молитва Святому помогает в решении проблем здоровья. Ему молятся защитники Родины и их близкие. Особо покровительствует во всех делах уроженцам Тверской земли.
6 декабря. День памяти святого благоверного князя Александра Невского (1221г. - 1263г)
Святой благоверный князь Александр Невский является небесным покровителем военных, сотрудников служб безопасности, дипломатов и всех Александров. Чтобы служба была благополучной и успешной, икону Святого Александра Невского можно поместить в офисе. Тем же мужчинам, которые носят имя Александр, лучше держать святой образ дома, он поможет им сохранить крепкое здоровье, построить хорошую карьеру, защитит от врагов и подарит процветание дому.
7 декабря. День памяти великомученицы Екатерины
Великомученица Екатерина - очень почитаемая святая, а мощи ее привезены с Синая - древнего места православного подвижничества и благочестия. Икона Святой Екатерины защитит от ошибок, которые могут испортить жизнь человека. Святой образ укрепит в вере и оградит от опасностей. Женщины, чьим ангелом является Святая Екатерина, с образом своей святой обретают смысл жизни. Икона защитит их семьи от бед, принесет в дом спокойствие и благополучие.
9 декабря. Юрьев день. В этот день упоминают деяния Георгия Победоносца (303 г.)
Этот Святой стал необячайно популярен еще со времен раннего христианства. На Западе культ Святого Георгия появился не позднее V века. Георгий Победоносец считается символом г.Москвы и защитником православного воинства. Молитва перед иконой Святого помогает российским воинам, несущим службу, а так же воинам, ушедшим в запас. Икона с образом Святого Георгия и молитва перед ней помогает также земледельцам и животноводам, поможет сохранить урожай и здоровье скота.
10 декабря . Иконы Божьей Матери, именуемой "Знамение"
Икона изображает Пресвятую Богородицу, молитвенно подни-мающую свои руки. На груди Ее, на фоне круглого щита, - благословляющий Божественный Младенец. Иконы данного типа появились впервые на Руси в XI-XII вв. У нас эту икону стали считать заступницей от врагов, и это связано с прославлением чудотворной новгородской иконы в 1170 г. В связи с этим и возникло название «Знамение» в значении «знак милости со стороны Божией Матери».
Икона Святой защищает от внезапной смерти. Великомученице Варваре молятся о том, чтобы не лишиться Святого Причастия в день кончины, и есть предание, что Святая сама причащает тех, кто сподобился кончины в день ее памяти. Святой молятся также об избавлении от болезней, о детях, о помощи в унынии и грусти, утешении в печали.
|
19 декабря . Святителя Николая Чудотворца (около 335 г.), Никола зимний Ещё при жизни своей Николай прославился как умиротворитель враждующих, защитник невинно осуждённых и избавитель от напрасной смерти. В Русском государстве и Российской империи почитание «повсюду чествуемаго на Руси» Николая Чудотворца было очень распространено, количество посвящённых ему храмов и написанных икон было самым большим после Богородицы. Его имя вплоть до начала XX века было одним из самых популярных при наречении младенцев. Считается покровителем моряков, путешественников, купцов и детей. Святой Николай является прообразом Санта-Клауса. |
22 декабря. День иконы Божией Матери «Умиление» Серафимо-Дивеевской или «Всех радостей Радость» и День иконы Божией Матери «Нечаянная радость»
На иконе "Умиление" Богоматерь изображена в полурост, с крестообразно сложенными на груди руками до рождения Иисуса Христа, но уже после Благовещения, когда Дух Святой снизошел к Деве Марии, поэтому образ светится особой нежностью и теплом. Икона "Умиление" считается женской, она помогает в зачатии и родах. Икона Божией Матери "Умиление" Серафимо-Дивеевская принадлежала преподобному Серафиму Саровскому, который называл ее "Всех радостей Радость", и была его келейной иконой. Елеем от лампады, горевшей перед этой святой иконой, Преподобный помазывал больных, которые получали после этого исцеление.
Икона названа в память об исцелении некоего грешника через святую икону молитвами Пречистой Богородицы. Икона “Нечаянная Радость” учит нас благодарной жизни. Радость и понимание того, что вы приняты Пречистой, придет нечаянно. Только молитва перед иконой поможет осознать, что перед вами открыт широкий простор и неограниченные возможности.
Календарь православных церковных праздников на 2016 год с краткими пояснениями по месяцам. Все даты даны по новому стилю - по которому мы с вами живем. В интернет-магазине подарков "Свежие решения" в наличии широкий перечень , которые Вы можете купить к подходящему празднику. Доставка по России!
(с русским переводом, mp3).
Утреня
Начинается с двупсалмия (псалмы 19, 20).
После шестопсалмия и мирной ектении вместо Бог Господь поется Аллилуиа со и Троичные тропари гласа.
Затем стихословятся 3 кафизмы - 4-я (псалмы 24-31), 5-я (псалмы 32-36), 6-я (псалмы 37-45).
Каноны (святого из Минеи и два трипеснца из Триоди) поются в соединении с библейскими песнями.
Читается.
После молитвы Небесный Царю священник читает (с 16 поклонами).
Общие особенности великопостных часов : на каждом часе по прочтении трех обычных псалмов стихословится рядовая кафизма. На каждом часе троекратно поется с тремя земными поклонами тропарь часа. В конце каждого часа произносится. Часы 3-й, 6-й и 9-й читаются вместе, и к ним присоединяются изобразительны и вечерня.
1-й час
В понедельник кафизма не полагается.
Тропарь часа.
Также поется.
3-й час
Стихословится 7-я кафизма (псалмы
46-54).
Тропарь часа.
6-й час
Стихословится 8 кафизма (псалмы 55-63).
Тропарь часа.
Читается, .
9-й час
Стихословится 9 кафизма (псалмы 64-69).
Тропарь часа.
В конце 9-го часа
с 3 поклонами.
Изобразительны
После 9-го часа отверзается завеса от царских врат и
хор поет.
После молитвы «Боже, ущедри ны» -
с 16 поклонами.
Вечерня вседневная
.
Вечерня вседневная следует за изобразительными без
начального возгласа.
На стиховне самогласен дня: .
Великое повечерие
Великим постом, в вечер тех дней, когда не было полной Литургии (за исключением вечера среды и пятницы 5-й седмицы), всегда совершается великое повечерие. Великое повечерие поется отдельно от вечерни.
Великое повечерие состоит из 3-х частей. Каждая часть начинается чтением Приидите, поклонимся и завершается особой молитвой.
После и 69 псалма читается . По традиции, во время чтения псалма иерей в епитрахили исходит на середину храма, где стоит аналой с приготовленным текстом Великого канона прп. Андрея Критского. Канон разделяется на четыре части и читается в понедельник вечером, вторник, среду и четверг. Сразу по окончании канона читается псалом 4 и прочее последование повечерия.
После 90 псалма хор поет с припевом Яко с нами Бог на каждый стих, тропари.
После иерей выходит из алтаря и перед царскими вратами произносит нараспев Пресвятая Владычице Богородице, моли о нас, грешных (поклон). И далее поются.
После первого Трисвятого поются «велегласно и со сладкопением» тропари.
После второго Трисвятого поются тропари.
После третьего Трисвятого хор поет «велегласно и косно» (т.е. громко и медленно) .
После возгласа Боже, ущедри ны священник произносит (с 16-ю поклонами).Во время чтения священником молитвы Владыко многомилостиве все молящиеся преклоняются до земли, а священник произносит слова Благословите, отцы святии . Молящиеся отвечают: Бог да простит ти, отче святый (или Бог простит ти, отче святый, помолися о нас, грешных ). Священник, обратясь к алтарю, возглашает прошения ектении.
Феи довольно популярные персонажи из западного фольклора (в основном английского, шотландского и ирландского). Обычно их описывают как крошечных миловидных человекоподобных существ с прозрачными крылышками, но это уже поздняя викторианская традиция. В старых сказках их описывали то как некое светящееся создание, то как что-то зеленое и больше похожее на тролля.
Но на Востоке феи были известны задолго до развития европейской цивилизации. Так, в буддистской космогонии существуют три основные сферы Вселенной, каждая из которых делится на несколько миров. В одном из них, называемом Небом Роста, живут маленькие боги Кумбанды, чье описание в точности соответствует европейскому представлению о феях.
Их полупрозрачные тела имеют нежно-зеленый цвет, могут становиться невидимыми для человеческого глаза, они умеют летать. Размножаются Кумбанды растительным способом — появляются на свет в виде плодов волшебного дерева Нари Пон. Кумбанды непосредственно отвечают за растительный мир на Земле и оберегают его.
В Таиланде, неподалеку от Син Бури, к северу от Бангкока есть храм Ват Прапангмуни (Wat Phrapangmuni). В этом храме хранится одна из буддистских святынь — мумифицированные тела двух неизвестных науке человекоподобных существ, помещенные в стеклянную, богато украшенную раку.
Верующие утверждают, что это тела буддистских фей Кумбанд. Размер каждой мумии не превышает длину двух фаланг пальца взрослого человека, а на головах у них нечто, напоминающее головной убор.
Одну из этих мумий настоятель храма на время любезно предоставил ученым для исследований. Выяснилось, что тело мумии имеет нормальное человеческое строение и пропорции, за исключением удлиненных конечностей и увеличенной относительно тела головы.
На руках и ногах существа по пять пальцев, голова имеет рот, нос, глаза и уши. Изучение внешних покровов мумии под микроскопом привело специалистов к выводу, что ее ткани имеют растительное происхождение.
Более того, странный «головной убор» на проверку оказался высохшей плодоножкой.
 |
Однако людям давно известны способы модификации растений и плодов. Арбузы или помидоры кубической формы уже давно никого не удивляют. Любой плод можно вырастить в стягивающей формочке, и он сохранит ее контуры. Так что...
В общем, на этом вопрос о происхождении мумий можно было бы закрывать, однако отдельные ученые решили идти до конца. И не зря. Рентгеновское сканирование привело к ошеломляющим результатам — внутри тел была обнаружена полностью сформировавшаяся скелетная структура, в точности повторяющая человеческую. Также были обнаружены зубы, язык и некоторые внутренние органы.
В ходе исследований возникла гипотеза о редком генетическом уродстве недоношенного человеческого зародыша, но сразу же была отвергнута. Сформировавшийся скелет не оставлял сомнений в том, что это особь взрослая, а наличие растительных тканей в теле позвоночного не укладывается в научные представления современной биологии.
 |
Кроме того, две абсолютно идентичные мумии исключают версию случайной генетической мутации. Все эти факты поставили ученых в тупик. Ясно одно: эти мумии явно не результат труда искусного фальсификатора, а неизвестные науке биологические существа.
Вопрос о реальном существовании подобных сказочных персонажей остается открытым. Наука не в состоянии достоверно подтвердить или опровергнуть его. Но народные сказки, возникшие из древних сказаний, могут нести в себе информацию о тех явлениях, которые наши далекие предки имели возможность видеть собственными глазами.
Так, официальная наука утверждает, что динозавры вымерли в конце мелового периода мезозойской эры, то есть более 60 миллионов лет назад, а первые люди (человек разумный) появились не ранее чем 30-40 тысяч лет назад. Однако возможно, что упоминания о динозаврах дошли до нас в виде мифов и легенд о драконах.
Да и наш сказочный Змей Горыныч уж больно подозрительно смахивает на реликтовую рептилию. Так почему бы не предположить, что феи, эльфы и прочие персонажи детских сказок — это не плод фантазии древних сочинителей, а свидетельства очевидцев, дошедшие до наших дней?
Олег ПОЛЯКОВ
Читателю может показаться странным, что я называю эльфов и иже с ними "человекоподобными", хотя они (согласно их собственным источникам) древнее людей, а также то, что я вообще включаю их в работу, озаглавленную как "Бестиарий".
Что до первого возражения, то замечу, что многие источники людей придерживаются на этот счет иного мнения. Ну, а касательно второго все проще. Я совершенно точно знаю, что у эльфов - например, у Аэнара из Кэр Ллира - в бестиарий включены мы, люди. Так что полагаю свое решение справедливым.
Теологи до сих пор не сошлись во мнениях, следует ли считать тех или иных гуманоидов обладающими душой. Единство мнений есть лишь в отношении гномов, которые в большинстве своем приняли христианство. Я полагаю, что душой должны быть наделены все они, в силу логики, однако, разумеется, не могу считаться в этом вопросе авторитетом.
Не могу обойти стороной проблему смешанных браков и потомства от оных. Хотя, к ужасу отцов Церкви, браки людей с представителями иных рас - не редкость, Небо не благословляет их потомством. Впрочем, известно два случая рождения детей от человека и эльфа; вопреки Хильдебранду из Кельна, при этом появляются отнюдь не "полуэльфы" с эльфийским зрением и людской фигурой, но самые обычные люди, разве что немного побледнее кожей и поодареннее музыкально. Однако, как уже упоминалось, известно ровно два таких ребенка, и едва ли стоит в бледнокожем встречном подозревать загадочного "полуэльфа". Что до браков с Искаженными, то здесь рождение детей более часто. Так, например, большинство ныне известных оборотней - оборотни в третьем- четвертом поколении, чья искаженная кровь проявляется лишь в присутствии породившей ее магии (см. соответствующую главу). Благодетельные волшебные изменения, насколько известно мне, увы, не передаются по наследству.
Эльфы, они же сиды, альвы или альфы - исконные обитатели немалой части северо-западной Европы. Там они появились задолго до людей. Искаженные родичи эльфов - фэерис. В отличие от них и свартальфов (трау), "обычных" эльфов называют еще "светлыми эльфами" (сили, лиосальвы).
Внешне отличить эльфа от человека нелегко. Их ушные раковины слегка заострены (именно слегка, а не так, как принято рисовать в нашем мире - торчащими выше темени!). Кожа бледна и не подвержена загару. Цвет волос и глаз, вопреки расхожему мнению, может быть любым встречающимся у человека; известны также эльфы с сине-фиолетовыми и каре-оранжевыми глазами. В их зубной формуле отсутствуют клыки и зубы мудрости.
Расхожее мнение, что эльфы не умирают от старости, не имеет ни доказательств, ни опровержения. Однако достоверно, что рано или поздно всякий эльф решает покинуть Европу и уплыть на остров Аваллон. Буде ему в том мешают, он чахнет и рано или поздно погибает от неведомой болезни. Вероятно, эту-то болезнь и следует считать "старостью" эльфов. Наступает она в весьма, по нашим понятиям, почтенном возрасте - порядка 1000 лет. Растут и взрослеют эльфы также очень медленно: эльф считается взрослым лишь к ста годам или около того.
Убеждение, будто бы у эльфов не растет борода и усы, ни на чем не основано. Верно иное: эльф может управлять их ростом по собственному желанию. Потому-то никто никогда не видел небритого эльфа... Однако эльфы с бородками вашему покорному слуге встречались. Кстати, ростом или регенерацией иных тканей эльфы также управляют неплохо: выпавшие зубы легко восстанавливаются, большинство шрамов быстро исчезают. Это, впрочем, не означает, будто они обладают подлинной регенерацией, как, к примеру, тролли: утерянные части тела, насколько мне известно, эльф восстановить не может.
Эльфы, в отличие от гномов, не наделены подлинным бессветовым зрением, однако ночью видят не хуже кошек или сов. В полной же тьме глаза эльфа, как и человека, бессильны. Зрение их несколько слабеет при очень ярком свете, например, в солнечный полдень; потому-то они предпочитают жить под покровом леса, чтобы не ранить свои чувствительные глаза. Вопреки поверью, эльфы нуждаются во сне, как и люди;однако спят они с полуоткрытыми глазами.
Все эльфы, где бы ни жили (включая фэерис, но не темных эльфов) говорят на одном и том же языке. Я осознаю, что противоречу многим авторитетным книгам, однако полагаю, что их ошибке есть простое объяснение. Дело в том, что язык эльфов намного богаче известных мне человеческих; для понятия, которому в латыни или современном нам английском соответствует одно-два слова, у них придумано два-три десятка. А потому, читая книги разных эльфийских авторов, можно решить, что они написаны на разных языках. Однако же могу определенно заверить, что ирландский сид без малейшего труда поймет альва с берегов Каттегата. Мало кто из людского племени владеет языком эльфов в совершенстве: это очень трудный для изучения предмет, требующий многолетней работы. Впрочем, кельтам он дается несколько легче. Дело в том, что их предки научились своей речи от эльфов, и с тех пор их язык есть сильно упрощенная форма эльфийского.
Свойствами своими эльфы отличаются друг от друга не менее, чем люди. Поэтому едва ли имеет смысл говорить о "типичном эльфе". Можно лишь заметить, что эльфы в среднем ловчее нас и обладают более хрупким сложением. По мнению большинства встречавших их людей, они еще и красивее среднего человека. Вероятно, это и впрямь так.
Среди эльфов очень много магов; при этом они явственно тяготеют к магии Духа. Мнение, что они связаны с ней намертво, скорее всего ложно; его опровергает хотя бы наличие фэерис. Впрочем, всякий "обычный" эльф наделен повышенной сопротивляемостью к магии Духа. Из оружия эльфы тяготеют к тем видам, что предполагают долгую и тщательную тренировку: к длинным лукам, легким клинкам, кинжалам, глевиям, посохам (полагаю, именно от них британцы научились владению длинным луком). Мне ни разу не доводилось слышать об эльфе, вооружившемся арбалетом или дубиной.
О вероисповедании эльфов я могу сообщить вам немногое. Часть их в какой-то странной форме поклоняется языческим божествам (словно бы не богу, а скорее королю). Очень немногие крестились с соизволения местных священников. Но больше всего из известных мне эльфов, кажется , исповедует друидизм. О многих из них я и вовсе не понял за время долгого общения, принадлежат ли они к какой-либо вере (что в Альфрике, в отличие от нашего мира, весьма странно, ибо доказательства бытия высших сил способны убедить даже закоренелых скептиков).
Нрава эльфы крайне свободолюбивого. Они довольно своенравны; то, что у нас назвали бы "артистической натурой". Они - большие почитатели искусств, терпеть не могут "одинаковых", стандартных вещей. Именно поэтому большинство изобретений проходят мимо них - за исключением разве что печатного станка гномов. Социальная организация у них минимальна. Никакого аналога вассальной системы или общин у них нет. Порой кажется, что между герцогом и простым эльфом нет никаких промежуточных ступеней. В жизни они превыше всего ценят уникальность и эстетику. Эльфы очень любят музыку, однако едва ли менестрелю-человеку можно порекомендовать выступать перед ними: голоса эльфов намного музыкальнее людских.
Ранее эльфы, как уже упоминалось, населяли почти всю территорию нынешней Империи к северу от Альп, а также южную часть Скандинавского полуострова. Ныне же из Скандинавии они вытеснены Тролльхеймом, а на имперских землях притесняются людьми (на том основании, что якобы лишены души или исповедуют язычество). Крупные поселения эльфов сохранились в больших лесах (например, Арденнском), в особенности - на границе с Фаэром, а также на Британских островах, где населению присуща большая веротерпимость. Ну и, разумеется, много эльфов живет на Авалоне и Гай Бразиле.
Характеристики эльфов аналогичны принятым в стандарте d20 system, за следующими исключениями. Обаяние эльфа не может опускаться ниже 12; скорость естественного восстановления хитов увеличивается в полтора раза; на ярком свету (прямом, а не, скажем, в лесу) эльф получает -1 к атаке и спасброску рефлекса; эльф не может пользоваться арбалетом, ударным оружием (кроме посоха), тяжелыми доспехами, а также магией, относящейся к силе Стихий. Эльф не может быть варваром, монахом, паладином, а также священнослужителем каких-либо богов (но может быть друидом). Для изучения языка эльфов надо затратить не 1, а 3 единицы навыка "Языки".
Гном
Гномы (они же карлы, цверги, дуэрги, краснолюды, сыны земли, горные гномы) - раса, населяющая почти исключительно горные системы. Никому не известно в точности, когда и как они там возникли; однако, по официальной версии, они близкородственны людям. Наличие у них души не оспаривается. Вероятно, ближайшие их родичи - лесные карлики, иногда их даже путают.
Гномы невысоки ростом (порядка 120 см), но в плечах шире среднего человека. За счет этого (и выпяченной грудной клетки) весом они не уступают, а то и превосходят людей. То же можно сказать об их физической силе. Характерной приметой их мужчин является длинная, окладистая борода, как правило, доходящая по меньшей мере до пояса.
Волосы и бороды у них, как правило, темно-каштановые или черные, глаза - карие. Некоторые рода гномов, в прочем, щеголяют ярко-рыжими, а то и голубыми или зелеными бородами. Кожа буровато-землистая, темнее человеческой, хотя солнце они видят очень редко. Голос хрипловатый, обычно ниже человеческого, хотя и необязательно.
Гномы живут дольше людей примерно в три раза (доживают лет до 250), взрослеют и стареют тоже медленнее людей. Точно сказать, какой возраст у них считается совершеннолетием, не могу: дело в том, что женщины и дети гномов никогда не показываются на глаза представителям других рас. Здесь имеет место своеобразное табу, которых, надо заметить, у гномов предостаточно. Могу предположить, что совершеннолетие у них наступает где-то от 30 до 35 лет.
Зрение гномов позволяет им видеть в полной темноте; впрочем, не так хорошо, как на свету. Насколько мне известно, дело здесь в более широком диапазоне воспринимаемых как видимый свет волн. Во всяком случае, цветов они в темноте не различают. Гномы видят не так далеко, как люди; слышат они тоже так себе. Зато, простукивая стенку, почти любой из них легко скажет, какой она толщины...
Гномы намного выносливее людей, легко сопротивляются ядам, болезням и даже большинству видов вредоносной магии. Доподлинно известно, что сами гномы к большинству видов магии совершенно неспособны. Однако чудотворцы-священники среди них есть. Кроме того, мастера гномов способны творить волшебные предметы без заговоров.
Язык у гномов почти что общий для всех народов, но все же немного отличается в разных регионах. Следы языка гномов можно обнаружить в скандинавских наречиях (даже и в нашем мире!), однако это не то, что с кельтским и эльфийским; просто гномы долго жили рядом со скандинавами, и произошли взаимные заимствования.
В настоящее время гномы проживают в основном в трех местах: в Скандинавских горах, Альпах и Карпатах (Железных Холмах). Можно их встретить и в других краях. Все вышеупомянутые поселения - королевства.
Вероисповедание большинства гномов - христианство, во всяком случае - в Альпах и Карпатах (в Карпатах - греческая его разновидность). Многие скандинавские гномы служат асам - языческим северным богам. Вследствие принятия ими христианства гномы - враги Фаэра номер один: дело в том, что до их обращения фэерис утверждали, будто воюют они лишь против людей, и то не всех. Гномы оказались первой нелюдской расой, обратившейся на сторону христианства.
В сообществе гномов - жесткие законы, которым гномы следуют не по принуждению, но от души, даже будучи вдалеке от родины и даже в изгнании (это - самая суровая кара, которой их подвергают). Люди зачастую считают их жадными; должен засвидетельствовать, что это совершенно неверное понимание. В самом деле, гном крайне редко может сделать кому-либо подарок - но причина не в их скупости. Дело в том, что у гномов считается чуть ли не невозможным взять то, чего не заработал; неудивительно, что принесение чего-нибудь в дар - акт для них исключительный, возможный лишь в особых случаях. По той же причине, кстати, гномы никогда не торгуются, покупая или продавая что-либо.
У гномов в большом почете ремесла, и я не введу вас в заблуждение, если скажу, что гномы уважают мастера или учителя больше, чем героя-воителя. Даже слово, которым они именуют своих королей, этимологически родственно слову "учитель".
Путешествуя вместе с гномом или гостя у него, надо твердо помнить, что для них важно множество четких табу. Они сами любезно предупредят вас о них - но упаси вас Боже после этого о них забыть! Так, например, не полагается не только видеть, но и упоминать их женщин и детей; недопустимо в присутствии других разуваться; не следует называть их "низкорослыми". Гномы обидчивы и упрямы, но чрезвычайно верны в дружбе.
Характеристики гномов идентичны таковым в d20 system. Однако гномы не могут быть ни волшебниками, ни колдунами, ни монахами. Подавляющее большинство их имеет принципиальное мировоззрение. Их сложение (выпяченная грудь) не позволяет им использовать луки и длиннодревковое оружие. Гномы имеют -4 к реакции со стороны любого обитателя Фаэра.
Карлик (лесной)
Лесные карлики (они же - лесные гномы, лесовики) - по всей видимости, близкие родичи гномов. Они живут небольшими общинами в лесах или холмистых долинах.
Ростом карлики чуть пониже гномов, однако в плечах уже их намного, и средний карлик весит не более 30 кг. Мужчины у них носят такие же, как у гномов, длинные бороды. Волосы у них обычно белые, словно седые, хотя возможны и исключения (не знаю, от чего это зависит); глаза могут быть и серыми, и голубыми, и карими - в общем, как и у людей. Кожа их - бурая, очень смуглая. Обычно у карликов довольно большие (и самую малость заостренные сверху) уши, и почти всегда - громадные изогнутые носы. Их женщины отличаются круглыми щеками и выдающимися вперед подбородками. Голоса у карликов басовитые (у женщин - контральто), часто хрипловатые, что не слишком на первый взгляд вяжется с их размерами.
Живут карлики немногим долее людей. Государств у них не имеется, они, как правило, безропотно признают любую власть - лишь бы она не мешала им жить, как живется. Надо сказать, что и власти обычно не утруждают себя делами карликов, позволяя им жить по-своему. Вероисповедание карлика может быть едва ли не любым. Чаще всего я видел последователей друидизма, но есть и христиане, и служители языческих богов. Но вот священников и жрецов любого культа среди них практически не встретишь. Карлики не любят и проповедовать свою веру кому бы то ни было. Своего языка у карликов также нет: они говорят на том же языке, что и прочие обитатели их краев, уснащая его особыми оборотами - видимо, из тех времен, когда у них был свой язык. По немногим сохранившимся словам можно предполагать, что он был очень близок языку гномов.
Неудивительно, что карлики слабее людей физически, зато они, как и гномы, довольно выносливы. В темноте они видят неплохо, но не при полной тьме; просто их глаза несколько более чувствительны к слабому освещению, чем людские. Но вот нюх у них для человекоподобных существ просто невероятный (сказывается размер носа!). С обученной собакой им, конечно, не сравниться, но опытные "нюхачи"-карлики могут запросто учуять, кто оставил тот или иной след - и, в отличие от собаки, еще и рассказать об этом... Говорят также, что у них острее чувство вкуса; поэтому у некоторых владетельных сеньоров - людей карлики служили виночерпиями, ибо могли распознать отраву по одной капле на вкус.
Карлики - любители простой жизни и простых развлечений. Они - чрезвычайные охотники до выпивки и зрелищ. Говорят, что распущенностью нравов они способны поспорить с сатирами (но, по счастью, на людских женщин их интересы не распространяются). Славятся они также неуемным любопытством; нередко они даже попадали в ловушки для зверья, потому что, хотя и понимали, что это ловушка, но желали испытать ее в действии... Карлики любят обман, но, как правило, не корыстный, а шутки ради. Немудрено, что их маги отдают предпочтение иллюзиям... Гномы считают их легкомысленным народом, сущими детьми, но это впечатление глубоко неверно. Карлики - не более "дети", чем любой людской крестьянин или охотник; но их простонародное поведение вкупе с малым ростом заставляет кое-кого считать именно так, и далеко не всякий карлик на это обижается. Дело в том, что они сами относятся к нам без особого уважения, а их слово, которым они называют людей, с языка гномов можно перевести примерно как "здоровенная дубина".
Отличия карликов от принятого в d20 system стандарта таковы. Карлики не могут быть варварами, монахами и паладинами. Им позволен специальный навык "Острый нюх".
Гоблин
Гоблины (коблинау, гобелины) - широко распространенная, но не слишком почитаемая другими раса. О них говорят, что они - потомки деградировавших междурасовых гибридов, измельчавшие родичи троллей либо последствия магических катаклизмов. Троллям они, скорее всего, действительно родственны; а вот с хобгоблинами или кобольдами, вопреки звуковому сходству, не имеют практически ничего общего.
Гоблины ростом намного ниже людей (около 120 см). Кожа их зеленоватая, оливковая или серо-голубоватая. Клыки длиннее, чем у людей, хотя и короче, нежели у троллей; нижние клыки слегка торчат из широкого рта. Для их роста у них весьма широкие ступни. Лоб приплюснут. Нос широкий, курносый. Волосы темные, обычно у мужчин есть короткая бородка. Голоса похожи на человеческие, разве что обычно слегка шепелявы.
О продолжительности их жизни известно мало; они редко проживают весь отпущенный им срок. Однако гоблины чрезвычайно плодовиты: двойни и тройни у них встречаются намного чаще, чем рождение единственного ребенка, а беременность составляет всего четыре месяца. Они - глубоко общественные существа, одиночества не терпят и не переносят.
Гоблины отлично видят в темноте (даже полнейшей), однако вовсе не различают цветов. Упоминание в разговоре цвета (любого!) легко приводит их в ярость. Зато слух и нюх у них намного острее человеческих. Сила их рук и ног намного меньше, нежели у человека, зато они ловчее и могут двигаться почти бесшумно.
Как утверждают хронисты, несколько столетий назад гоблины целиком и полностью пребывали под властью иных рас - троллей, затем фэерис... Ныне много гоблинов живет самостоятельно в горах, холмах или лесах, хотя большинство их, наверное, по-прежнему обретается в Фаэре и Тролльхейме. Там они живут на положении рабов или же солдат - как говорят у нас, "пушечного мяса".
Язык гоблинов крайне примитивен и очевидно родствен троллиному, однако в Фаэре их заставляют говорить на местном языке, что они и исполняют с прекошмарным акцентом. На чужих языках гоблины, как правило, знают лишь простейшие фразы. Сложносочиненные предложения им (кроме упомянутого в конце этой главы исключения) совершенно непонятны.
У гоблинов есть свои шаманы, и они-то и определяют культ абсолютного большинства народа. Как правило, они служат духам, идолам либо хитроумным магам, которые провозглашают себя богами перед легковерными гоблинами. На подобные ловушки попадаются порою и более интеллектуально развитые расы.
Вопреки распространенным поверьям, гоблины не боятся ни серебра, ни священных символов. Нрава они довольно агрессивного; я не слишком преувеличу, если скажу, что у "свободных" гоблинских племен немалая часть "дохода" племени добывается разбоем. Гоблины не брезгуют ни человечиной, ни мясом соплеменников. При этом они трезво оценивают свои силы, охотятся всегда большими группами (10-100) и нападают, как правило, из засады при условии подавляющего численного превосходства. Вооружаются они либо самодельным примитивным оружием, либо тем, чем пожелают их вооружить их хозяева. Нередко выступают верхом на волках или же подобных им существах (воргах, зимних волках).
Однако жестоко ошибется тот, кто скажет, будто гоблины - неполноценная раса, нечисть, в коей нет ни капли добра. Ибо известно, что из воспитанных людьми гоблинов вырастали благовоспитанные, преданные и отважные существа. Из чего следует, что вину за не слишком приятный нрав гоблинов следует возложить скорее не на их "дурную кровь", а на их хозяев.
Размер: малый
Хиты: 1к8 (4)
Инициатива: +1 (ЛВК)
Скорость: 30ф
КЗ: 15 (+1 размер, +1 ЛВК, +3 доспехи)
Атака: +1 ближний бой (дубина, булава, короткий меч, копье);
+3 стрельба (метательное копьецо, короткий лук)
Повреждения: по оружию -1
Заним.место: 5*5
Достает: 5
Особые сп-ти: видит в темноте на 20м
Спасброски: +2, +1, +0
Характеристики: СИЛ 8, ЛВК 13, ЗДР 11, ИНТ 9, МДР 9, ОБА 10
Умения: Маскировка +6, Слух +4, Бесшумность +6, Внимание +1
Навыки: Бдительность
Мировоззрение: Как правило - принципиально-злое
Опасность: 1/4
Рост уровня: соответственно классу
Тролль
Тролли, обитатели и выходцы из Тролльхейма, пользуются настолько широкой дурной славой, что в большинстве языков именуются одинаково. Их иногда ошибочно относят к великанам; однако правильнее будет относить их к тому же классу, что и извечных их соперников - эльфов. Подтверждение тому - полная невосприимчивость троллей к святым символам. Возможно, речных троллей следует считать искаженными.
Тролли делятся на два больших типа - тролли горные и тролли речные, они же - болотные. Путать их ни в коем случае не следует. Речные тролли заметно изменились по сравнению со своими предками из Тролльхейма.
Те и другие тролли росту имеют метров до двух, а то и несколько повыше - если выпрямятся. Однако в обычном своем состоянии они даже ниже среднего человека, поскольку ходят, ссутулившись, а речные - даже доставая руками до земли. Руки у троллей намного длиннее человеческих, с цепкими и длинными шестью пальцами. Шесть пальцев на ногах тоже длинные и пригодные к захвату. Голос тролля нельзя назвать низким; на слух человека в нем слышится то рык, то истерические ноты (особенно у речных троллей).
Кожа тролля - серо-зеленоватая, иногда, особенно у речных - голубоватая, с чем-то вроде чешуи. У них гигантские носы, длиною в 30см и даже более. Носы эти обеспечивают им нюх не хуже собачьего; при этом у собак в присутствии тролля нюх отшибает начисто, ибо смердят они умопомрачительно, и ни одна собака не станет ни по доброй воле, ни под палкой выслеживать тролля. Глаза у троллей очень большие, слезящиеся. Сила их конечностей такова, что рукой тролль без труда может удерживать коня. Крепкие когти позволяют рыть ходы в известняке или песчанике.
Самое знаменитое свойство троллей - фантастически быстрая регенерация тканей (рана затягивается за считанные секунды). Более того: тролль способен (я сам был тому свидетелем) ожить, даже будучи разрублен на куски. Каждая часть рассеченного тролля сохраняет активность и пытается воссоединиться с телом. Обжигание пламенем останавливает его регенерацию; расхожее мнение относительно способности кислоты дать тот же результат мне подтвердить не удалось. Возможно, кислота была недостаточно сильной, но я склонен считать эту идею мифом.
Продолжительность жизни троллей достоверно неизвестна, однако есть все основания считать, что она сопоставима с веком эльфов.
Тролли говорят на собственном языке; этот язык понятен без перевода и обитателям Йотунхейма - великанам. Это и породило миф об их близком родстве. Язык троллей не без труда понимают гоблины, псоглавцы и некоторые другие существа. Тролли - язычники, однако, в отличие от гоблинов, довольно твердого склада: мне не доводилось слышать, чтобы хитроумным фаэрским властителям удавалось выдать себя за их богов. Что собой представляют почитаемые троллями силы - никому толком не известно, хотя некоторые специалисты отождествляют их с повелителями великанов.
Горные тролли по большей части живут в собственной стране - Тролльхейме. Там у них есть верховный владыка и низшие вожди. Высшая власть наследственна, хотя есть правило, позволяющее вождю более низкого ранга вызвать короля на поединок. Низшая власть передается по чему-то вроде права сильного.
В своих землях тролли категорически не терпят чужаков, в особенности людей. И тому есть веские причины. Дело в том, что тролли в силу некоих загадочных причин не терпят изменений вокруг себя. Покуда люди были для них далеким южным племенем, жизнь троллей была вольготна; ныне же им приходится вытеснять людей со своих земель, ибо вместе с ними жить они не в состоянии. Тролльхейму пришлось даже пойти на совершенно противоестественный союз с Фаэром, больше того: повысить численность своего племени, запретив смертельные поединки (что не снискало владыке популярности, но, как нетрудно догадаться, попытки вызвать его были предотвращены стражей - по новому закону).
Тролли - единственные из всех гуманоидов - могут быть с чистой совестью названы приверженными к одной из Семи Сил, а именно - силе Стихий. Всякий известный тролль импульсивен до предела, действует по первому побуждению. В первой из Волшебных Войн именно тролли и эльфы представляли силы Стихий и Духа; и если эльфам под силу оказалось отойти от своей главной силы, то тролли явственно к тому неспособны. Эльфы и тролли - старинные враги, и потому союз меж ними не может не вызывать изумления. (Внимательный читатель поправит меня: союз заключали не эльфы, но фэерис. Да, это так, но все же их близкое родство нельзя отрицать, а во времена Первой Волшебной Войны многие из нынешних фэерис были еще эльфами!)
Что до болотных (или речных) троллей, то я склонен согласиться с гипотезой достопочтенного Мартинуса: вероятнее всего, это - горные тролли, по каким-то причинам оказавшиеся в землях людей на долгие годы. Они приспосабливаются, но совершенно меняются внешне и внутренне. Ими овладевает некая апатия. Известны даже случаи, когда речной тролль, поселившийся под мостом (излюбленное место для охотничьей засады!), вместо ловли путников брал с них дань за переход моста... Водятся такие тролли по всей территории Империи, а равно по Скандинавским землям. В отличие от горных троллей, речные не носят ни оружия, ни доспехов, уповая на силу рук и крепость шкуры. И небезосновательно.
Горные тролли обыкновенно вооружаются гигантскими шипастыми булавами, а тела облекают в кожаные панцири. Впрочем, разъярившись, тролль часто отбрасывает оружие и дерется обеими руками и зубами. Страх троллям неведом,
Охотник на троллей должен помнить, что у троллей есть лишь два слабых места: во-первых, они, как было уже сказано, поддаются первому порыву, во-вторых, подолгу (порой неделями, если не месяцами) спят. Однако тот, кто желает воспользоваться последним преимуществом, должен озаботиться скрытием собственного запаха... Ну и, безусловно, перед такой охотой следует исповедаться, причаститься и составить завещание: не потому, что это поможет в бою, но по причине вероятной невозможности осуществить эти дела позднее.
Среди горных троллей не редкость - колдуны, владеющие стихийной магией. Известны и мастера-тролли, сотворяющие заговоренное оружие и даже колдовские предметы (например, небезызвестное зеркало троллей).
Горный тролль Болотный тролль Размер: большой большой Хиты: 6к8+36(63) 7к8+49(80) Инициатива: +2 (ЛВК) +1 (ЛВК) Скорость: 40ф 30ф КЗ: 21 (-1 размер, +2 ЛВК, +7 шкура, 18 (-1 размер, +1 ЛВК, +3 доспехи) +8 шкура) Атака: 2 булавой +10/+6 2 лапами +9, (в ярости - укус +4, 2 лапами +9/+9) укус +4 Повреждения: 2к4+8 булава, к6+6 лапы, к6+7 лапы, к6+3 укус к6+4 укус Заним.место: 5*5 5*5 Достает: 10 10 Особые атаки: нет раздирает когтями (если попали обе лапы - след.ход 2к6+9 автоматически) Особые сп-ти: видит в темноте, нюх, боевая ярость (+4 СИЛ/ЗДР, 6 раундов, нет отдыха), регенерация, отращивает органы за 3к6 минут, не может быть окружен, не восприимчив к страху Снижение вреда (1/-) Снижение вреда (2/-) Спасброски: +11, +4, +6 +13, +4, +5 Характеристики: СИЛ 23, ЛВК 14, ЗДР 23, СИЛ 25, ЛВК 12, ЗДР 25, ИНТ 11, МДР 9, ОБА 9 ИНТ 7, МДР 6, ОБА 6 Умения: Внимание +3, Слух +8 Внимание +1, Слух +5, Бесшумность +3, Маскировка +6 Навыки: Бдительность Мировоззрение: Как правило - своевольно-злое Опасность: 6 7 Рост уровня: соответственно классу
Речные тролли встречаются поодиночке, горные - либо поодиночке, либо отрядами от 5 до 20 бойцов, во главе с командиром (на 3 уровня выше, часто - с заговоренным оружием). Горный тролль может оказаться колдуном 3-9 уровня. При этом ему можно давать любые разрушительные заклинания из школ Извлечений (Evocation) и Вызовов (Conjuration), а также защиту от Начал.
Свартальф (темный эльф)
Темные эльфы, они же свартальфы, трау или же драу, ни в коем случае не должны быть смешаны с фэерис. Несмотря на свою злокозненную натуру, эти существа не связаны с силою Ночи непосредственно, а потому могут ступать на освященную землю и не страшатся серебра.
Темные эльфы сложением напоминают всех остальных эльфов, но отличаются темной кожей (черной, темно-коричневой или темно-лиловой) и желто-оранжевыми (реже - красными или сиреневыми) глазами. Живут они, по-видимому, неограниченно долго, и никто не слышал, чтобы они уплывали на Авалон или куда-либо еще. Правда, в силу культурных особенностей насильственная смерть среди них - куда более частое явление, чем у их собратьев.
Зрение темных эльфов позволяет им совершенно свободно видеть в темноте, и даже в той, что насылается волшебством. Однако же на ярком свету зрение их слабеет, и долгое пребывание на солнце способно даже ослепить их. Поселения их расположены исключительно под землей, и освещаются они слабыми магическими огнями, насколько мне известно - только для красоты.
Темного эльфа, по счастью, нельзя встретить почти нигде на территории Империи и даже Фаэра: они не признают верховенства фаэрских лордов. У них есть собственное государство на острове Гай Бразил; говорят также, что их поселения есть на окружающих Британию островах, на северо-востоке Шотландии (где они именуются "трау") и в Бретани. Их обычное правление - теократия или магократия (власть обладающих наибольшей волшебной силой).
О жизни свартальфов можно сказать, что это - хаос, имеющий силу закона. Трудно поверить, что столь долгоживущее и образованное племя живет по принципу "правит сильнейший" - и все же это так. Свартальфы не упускают случая избавиться от соперника, ударом в спину или на поединке, и никто не осуждает успешное и соответствующее обычаям убийство. Культура их построена на насилии и пытке. Вероятно, общество это не распадается само потому лишь, что возглавляют его женщины, которые заботятся о продолжении рода.
Что до религии, то поклоняются они ужасающим богам, коих даже трудно себе представить. Я же не исключаю, что боги эти - такая же выдумка, как и покровители несчастных гоблинов, и что теократия трау - та же магократия, где маги играют роль богов. Священны для них, как правило, пауки или скорпионы, иногда - змеи. Их язык изобилует шипящими и щелкающими звуками и не родствен, насколько могу судить я, ни одному из наречий на земле и под землей.
В силу особенностей жизни всякий темный эльф - мастер боевых либо магических искусств, и не менее того (вероятно, это не касается какой-либо низшей касты, но уж точно касается любого трау, которого доведется встретить вне их городов). Кроме того, они - искусные мастера, и снаряжение их тоже выше всяких похвал; однако при долгом пребывании на солнечном свету оно начинает быстро ржаветь и портиться. Экспедиционные команды темных эльфов, как правило, убийственно подготовлены и экипированы множеством волшебных предметов. Небольшой их отряд (10-30 бойцов и 2-8 магов) способен управиться с целым войском.
К счастью, из-за слабости перед солнечным светом трау редко покидают свои владения. Кроме того, по причине постоянных поединков, убийств и междоусобиц их число невелико и остается таким. Не удивлюсь, если полная численность жителей наводящего страх города трау в южной Бретани, уничтоженного императором Карлом, не превосходила трех сотен.
В баталии против трау не стоит слишком полагаться на волшебство, ибо трау превосходно тренированы избегать магических атак. Чародею лучше сосредоточиться на сотворении колдовского света и развеивании вражеских чар.
Мастерских персонажей-трау можно создавать так же, как и эльфов или иных гуманоидов. Трау могут быть воинами, волшебниками, колдунами, монахами или плутами, при этом не менее чем 5 уровня. В средней экспедиционной партии уровень будет 7-9 (а предводитель - 12-14). Обычное дело - наличие у трау 1-3 магических уровней в дополнение к воинским.
Темные эльфы имеют +4 к ловкости, +2 к интеллекту, -2 к мудрости, +6 ко всем спасброскам. Яркий свет (солнечный или равный ему) дает им -2 к атакам и спасброскам. Всякий темный эльф, кроме магов, имеет специализацию на каком-либо оружии. Клинки темных эльфов (сабли, мечи) пригодны к использованию ловкости вместо силы при броске на попадание, и этому тоже все они обучены. Специальные доспехи темных эльфов (легкие и средние, до кольчуги) не мешают применению магии, но только для исходных владельцев.
Низушек
Низушки (хафлинги, полурослики) далеко не всеми признаются как раса. Чуть ли не во всех известных трудах их считают своеобразной ветвью лесных карликов. Однако это совершенно неверно. Низушки так же сродни карликам, как и людям, а может, к людям они и ближе. Единственный автор, признающий их своеобразие - Индржих Гайст - полагает их "помесью людей и хохликов", сиречь, людей и домовых. Интересная, но недоказуемая идея.
Низушки росту имеют 90-110 см, довольно плотного сложения. Волосы темные, часто - вьющиеся, кожа обычного "телесного" цвета, чуть покраснее людской. Тело покрыто довольно густым коротким волосом, особенно на ногах - даже и у женщин. Голосом они почти неотличимы от людей, разве что малость повыше.
Низушки живут сельскими общинами неподалеку от людей по всем христианским землям от Прованса до Полонии, не образуя государств и подчиняясь той власти, что есть. Исповедают либо христианство, либо друидизм. Язычников среди них не видел, хотя, вероятно, в языческих краях встречаются. Затененных Земель низушки избегают, обычно переселяются заблаговременно, хотя и не всегда успевают. Ведут крестьянскую, "пасторальную" жизнь, возделывая землю и платя часть урожая господину.
Живут они подольше человека, хотя и незначительно. Семьи у них не особенно большие, и многочисленны они, видимо, никогда не были. Народ этот миролюбив, воевать не любит. На всю деревню "бойцов" обычно можно перечесть по пальцам: шериф да несколько его помощников. Однако деревню свою они обносят частоколом и в случае необходимости защищают ее отважно.
Хафлинги вполне отвечают стандартному описанию из d20 system, но не могут быть варварами, волшебниками, монахами.
